日(ri)前，《習近(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第三(san)卷(juan)出版發(fa)行，為深入學習貫徹《習近(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第三(san)卷(juan)，幫(bang)助廣大師生(sheng)深刻把(ba)握習近(jin)平(ping)(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義思想的(de)深刻內涵(han)，推動全(quan)校(xiao)師生(sheng)讀原(yuan)著、學原(yuan)文、悟(wu)原(yuan)理，切實把(ba)學習成效轉化為建(jian)設中(zhong)國(guo)(guo)特色世界(jie)一流(liu)職(zhi)業院(yuan)校(xiao)的(de)能力和水平(ping)(ping)，我校(xiao)馬克思主(zhu)義學院(yuan)組織全(quan)體(ti)教師研讀經典原(yuan)著，認(ren)真備課，推出了36個(ge)宣講專(zhuan)題(ti)菜單(dan)，在(zai)學校(xiao)各單(dan)位范(fan)圍(wei)內開(kai)展(zhan)《習近(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第三(san)卷(juan)專(zhuan)題(ti)宣講。本版精選出其中(zhong)的(de)5個(ge)專(zhuan)題(ti)，與全(quan)校(xiao)師生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力

《習(xi)(xi)近(jin)平談治國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷(juan)出(chu)(chu)版發(fa)行，是(shi)黨和國(guo)家政(zheng)治生活(huo)中的(de)(de)(de)一件大(da)事，是(shi)黨的(de)(de)(de)思想建(jian)設上的(de)(de)(de)一件大(da)事。中共十九(jiu)大(da)以來，習(xi)(xi)近(jin)平在領導推進新(xin)時(shi)代治國(guo)理(li)政(zheng)的(de)(de)(de)實踐中，又發(fa)表(biao)一系列重(zhong)要論述，提出(chu)(chu)許多具(ju)有原創性(xing)、時(shi)代性(xing)、指導性(xing)的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)思想觀點，進一步(bu)豐(feng)富和發(fa)展(zhan)了黨的(de)(de)(de)理(li)論創新(xin)成果。習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時(shi)代中國(guo)特色社(she)會(hui)主義思想是(shi)高校辦(ban)學治校、教師教書育人的(de)(de)(de)根本遵(zun)循。

引領(ling)學(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)中國特色社會主義思(si)想的(de)新熱潮。馬(ma)(ma)克思(si)主義學(xue)院(yuan)堅持“馬(ma)(ma)院(yuan)姓馬(ma)(ma)，在(zai)馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮明導向和(he)辦學(xue)原則，要求全(quan)體教(jiao)師(shi)主動(dong)先學(xue)一步、學(xue)深一步，自覺把學(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治國理政》第三(san)卷作為武(wu)裝思(si)想、提(ti)高站位(wei)、推(tui)動(dong)事業發(fa)展的(de)最新教(jiao)材。通過教(jiao)研活動(dong)，黨支(zhi)部“三(san)會一課”，把《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治國理政》第三(san)卷同(tong)第一卷、第二卷貫通起來(lai)學(xue)，結(jie)合思(si)想政治理論課改革創新的(de)實際學(xue)，真正(zheng)學(xue)懂弄(nong)通篤行(xing)。組織骨干教(jiao)師(shi)開發(fa)36個專(zhuan)題講座(zuo)，供(gong)全(quan)校各單(dan)(dan)位(wei)“點單(dan)(dan)”，我們“送學(xue)上門”，為服(fu)務全(quan)校師(shi)生學(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)中國特色社會主義思(si)想，鞏固馬(ma)(ma)克思(si)主義在(zai)意識(shi)形態(tai)領(ling)域的(de)指導地位(wei)，發(fa)揮應有作用。

推動習近平新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)進(jin)教(jiao)材進(jin)課(ke)(ke)堂進(jin)頭腦。思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)是(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育的主(zhu)(zhu)渠道，是(shi)落實立(li)德樹人的關鍵課(ke)(ke)程。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院按(an)照習近平總書記提(ti)出的“八個相(xiang)統一”要求，推動思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)改革創新(xin)，不(bu)斷增強思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的思(si)(si)(si)想(xiang)性、理(li)(li)論性和親和力、針(zhen)對(dui)性。用好深圳(zhen)改革開放“活”教(jiao)材，把建設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)先行(xing)示范區融入學(xue)術研究、課(ke)(ke)堂教(jiao)學(xue)和學(xue)生(sheng)(sheng)實踐(jian)活動中(zhong)(zhong)，用建設先行(xing)示范區的生(sheng)(sheng)動實踐(jian)和豐碩(shuo)成果闡(chan)釋黨的創新(xin)理(li)(li)論，證(zheng)明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨“能”，馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把學(xue)生(sheng)(sheng)培養成擁(yong)護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨領導和我國(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)制度(du)、立(li)志為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)奮斗(dou)終生(sheng)(sheng)的有(you)用人才。

打造(zao)信仰堅定(ding)的(de)思(si)想政(zheng)治理(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師隊(dui)伍。習近平總書記(ji)強(qiang)(qiang)調(diao)，“講思(si)想政(zheng)治理(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)(ke)(ke)，要(yao)(yao)(yao)讓信仰堅定(ding)、學(xue)(xue)(xue)(xue)識淵博、理(li)(li)論(lun)功底(di)深厚的(de)教(jiao)(jiao)師來講，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生真心喜(xi)愛(ai)、終(zhong)身受益”。思(si)想政(zheng)治理(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師“政(zheng)治要(yao)(yao)(yao)強(qiang)(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)(yao)深”、“思(si)維(wei)要(yao)(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)(yao)廣(guang)”、“自(zi)律要(yao)(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)(yao)正”。馬(ma)克思(si)主義學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)要(yao)(yao)(yao)求全體(ti)教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)(yao)牢固樹立(li)“四(si)個自(zi)信”，堅定(ding)“四(si)個意識，”做(zuo)到“兩個維(wei)護”，信仰堅定(ding)，理(li)(li)直氣壯講好思(si)想政(zheng)治理(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)(ke)(ke)。馬(ma)克思(si)主義學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)36名專任教(jiao)(jiao)師全部(bu)是(shi)黨員(yuan)，我(wo)們義無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)黨委指揮，為(wei)深職院(yuan)思(si)想政(zheng)治教(jiao)(jiao)育，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)習貫(guan)徹落(luo)實習近平新時(shi)代中國特(te)色社會主義思(si)想，貢獻我(wo)們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格(ge)局：當代的“天(tian)下”觀

新(xin)冠病毒疫情帶(dai)來的(de)(de)全球秩(zhi)序混(hun)亂表明，真正意義上(shang)的(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有(you)進化成熟。體現在三點(dian)：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)本(ben)質(zhi)是(shi)“共同(tong)生活(huo)的(de)(de)藝術”，但卻被人(ren)(ren)們(men)錯誤地(di)理(li)解(jie)為(wei)是(shi)“相互斗爭的(de)(de)藝術”；2.衡量人(ren)(ren)類利益(yi)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)單(dan)位(wei)被狹(xia)隘地(di)局(ju)限(xian)于(yu)(yu)(yu)單(dan)個國(guo)家(jia)；3.對(dui)利益(yi)的(de)(de)思考模型局(ju)限(xian)于(yu)(yu)(yu)“個人(ren)(ren)理(li)性”而(er)不是(shi)“關(guan)(guan)系(xi)理(li)性”。中國(guo)周朝所設計的(de)(de)基于(yu)(yu)(yu)分封制、禮(li)樂制度和德治(zhi)原則支撐的(de)(de)“天下體系(xi)”實際上(shang)是(shi)人(ren)(ren)類歷史上(shang)第(di)一(yi)次真正意義上(shang)的(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體系(xi)的(de)(de)實踐，但限(xian)于(yu)(yu)(yu)治(zhi)理(li)資源和治(zhi)理(li)技術，這一(yi)體系(xi)最終崩(beng)塌。習近平關(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)“開放合作、命運與共”“人(ren)(ren)類命運共同(tong)體”等(deng)相關(guan)(guan)論述，使得“當代(dai)的(de)(de)天下觀”重新(xin)步入學(xue)者(zhe)們(men)的(de)(de)研究(jiu)視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)“退群”和(he)(he)“貿易戰(zhan)”，實質上是(shi)(shi)傳統世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)(de)表現，新的(de)(de)世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)重建客(ke)觀(guan)上需(xu)要(yao)中國(guo)提供(gong)智慧(hui)和(he)(he)方案。世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)中包(bao)含著海洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參與全球化(hua)(hua)的(de)(de)國(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)。后者(zhe)是(shi)(shi)指對全球化(hua)(hua)有(you)所抵觸(chu)和(he)(he)質疑，或者(zhe)無能力融入全球化(hua)(hua)的(de)(de)國(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)。在(zai)海洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)之間，客(ke)觀(guan)上就需(xu)要(yao)一個(ge)中介力量。習近(jin)平“共建創新包(bao)容的(de)(de)開放型世(shi)界經濟”“推動共建‘一帶一路’走深(shen)走實”的(de)(de)偉大倡議，實際上是(shi)(shi)基于(yu)中國(guo)本(ben)身就是(shi)(shi)一個(ge)具有(you)超大規模市場(chang)，陸海疆域(yu)均有(you)巨大縱深(shen)的(de)(de)多(duo)元復(fu)合(he)體這(zhe)一基本(ben)國(guo)情，在(zai)總結中國(guo)近(jin)現代(dai)史經驗(yan)教訓之后對中國(guo)的(de)(de)準確定位：要(yao)成為世(shi)界海洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)鏈接(jie)和(he)(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)(zai)(zai)認識論(lun)層面，道家主張“道法自(zi)然”認清客觀規律，看清發展方向(xiang)(xiang)；在(zai)(zai)(zai)方法論(lun)上，道家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以(yi)柔克剛，不(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之兵。以(yi)管仲(zhong)、子產、商鞅(yang)、申(shen)不(bu)害等(deng)人為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法家又將(jiang)“法術(shu)勢結合(he)”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完(wan)善為一套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家藝術(shu)。習總書記在(zai)(zai)(zai)博(bo)鰲亞(ya)洲論(lun)壇開(kai)幕(mu)式上講到：“經濟全球化(hua)是不(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)潮流。”正(zheng)(zheng)是基(ji)于這樣(yang)一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)際(ji)“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷，“中(zhong)國(guo)(guo)堅(jian)持(chi)對(dui)(dui)外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)(guo)策，堅(jian)持(chi)打(da)開(kai)國(guo)(guo)門搞建設，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會關閉(bi)，只會越開(kai)越大(da)。”面對(dui)(dui)中(zhong)美的(de)(de)(de)(de)貿(mao)易戰(zhan)(zhan)，有人指(zhi)責是因(yin)中(zhong)國(guo)(guo)拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)方略而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯(cuo)(cuo)特(te)錯(cuo)(cuo)。既低估了(le)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略判(pan)(pan)斷水平，也(ye)看低了(le)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)(dui)智慧。面對(dui)(dui)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)面攻(gong)擊，“韜光養晦”仍是我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略，順應(ying)和借助(zhu)“勢”，認清和抓住“時(shi)”，“你(ni)打(da)你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)打(da)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守(shou)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略方向(xiang)(xiang)，不(bu)被具(ju)體戰(zhan)(zhan)術(shu)得(de)失(shi)困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有余。

中(zhong)國倫(lun)理：己欲(yu)立(li)而立(li)人，己欲(yu)達而達人

“夫仁(ren)者(zhe)，己(ji)欲立而立人(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)(ren)(ren)(ren)。能近取(qu)譬，可(ke)謂仁(ren)之方也已。”仁(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)，就是要(yao)想自(zi)己(ji)站(zhan)(zhan)得(de)住，也要(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)一同(tong)站(zhan)(zhan)得(de)住；要(yao)想自(zi)己(ji)過得(de)好，也要(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)一同(tong)過得(de)好。這段(duan)對話所揭(jie)示的(de)中(zhong)國(guo)(guo)倫理觀(guan)，在習總書記關于“形成全面開放新(xin)格局”相關論述中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)以體(ti)現(xian)。“中(zhong)國(guo)(guo)將張開雙臂，為(wei)各國(guo)(guo)提供更(geng)多市場機(ji)遇”、“這是中(zhong)國(guo)(guo)基于發展(zhan)需(xu)要(yao)作出的(de)戰(zhan)略抉擇，同(tong)時也是在以實(shi)際行動(dong)(dong)推動(dong)(dong)經濟全球化造福世界各國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪(wang)婧

“發揚斗爭(zheng)精(jing)神增強斗爭(zheng)本領”是《習近平(ping)談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第(di)三卷第(di)八(ba)個專題“增強憂患意識(shi)，防(fang)范化解風險(xian)挑戰”的第(di)三篇(pian)文章(zhang)，是2019年9月(yue)3日(ri)習近平(ping)總書記在2019年中央黨校(xiao)（國(guo)家(jia)行政(zheng)學院）中青年干部培訓班(ban)開班(ban)式上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)在奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)為了排除困難、解決(jue)矛(mao)盾所應(ying)具有(you)的(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)不畏艱(jian)險、勇(yong)于擔當、百折(zhe)不撓的(de)心理狀(zhuang)態。共產(chan)(chan)黨人(ren)的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)中(zhong)華民族(zu)自古(gu)沿襲下(xia)來的(de)優良(liang)傳統，也(ye)是(shi)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)固有(you)的(de)理論品(pin)格。中(zhong)國共產(chan)(chan)黨人(ren)的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)直(zhi)面矛(mao)盾、迎(ying)接挑(tiao)戰的(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)保持(chi)定力(li)、避免偏(pian)差的(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)事創業、成就夢想的(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)謀求合作(zuo)、互利共贏的(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。發揚(yang)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)不是(shi)為斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)，而是(shi)經(jing)歷斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)過程干(gan)事創業、成就夢想，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)實質(zhi)上是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅持(chi)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)在意識形態領域的(de)指導(dao)(dao)地(di)位、中(zhong)國共產(chan)(chan)黨的(de)集中(zhong)統一領導(dao)(dao)、中(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)方向，這是(shi)新時代(dai)發揮斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)旨趣所在。

世(shi)(shi)界(jie)(jie)歷史發展告訴(su)我們，人類(lei)文明進(jin)步歷程(cheng)從來(lai)沒有(you)平坦的(de)(de)大(da)(da)道可走，人類(lei)就(jiu)是在(zai)同困難的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)前進(jin)的(de)(de)。進(jin)入(ru)新時代，我們比歷史上任(ren)何時期都更加有(you)信(xin)心、有(you)能(neng)力(li)、有(you)條件實(shi)現中(zhong)華(hua)民族偉(wei)大(da)(da)復(fu)興(xing)的(de)(de)宏偉(wei)目標。但當今世(shi)(shi)界(jie)(jie)正(zheng)處于百年(nian)未有(you)之大(da)(da)變局，國際(ji)形勢(shi)波譎(jue)云詭，周邊(bian)環境復(fu)雜敏感，改革發展穩(wen)定任(ren)務艱巨繁重(zhong)，給實(shi)現偉(wei)大(da)(da)夢想帶來(lai)嚴峻(jun)挑戰和(he)重(zhong)大(da)(da)阻力(li)。所以，從歷史邏輯(ji)和(he)現實(shi)邏輯(ji)來(lai)看(kan)，我們都需要積極(ji)發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精神、主動增強斗(dou)爭(zheng)本領，努力(li)攻堅克難、化險為夷。

在這個(ge)承前(qian)啟后、繼往開來、繼續攻堅(jian)克難、進行偉大斗(dou)爭的(de)時(shi)代，我們必須堅(jian)持問題(ti)導向，自覺把握(wo)規律，加強(qiang)能力建設，嚴格(ge)遵守紀律，經受嚴格(ge)的(de)思想淬煉、政治歷(li)練(lian)、實踐鍛(duan)煉，保持“咬定(ding)青山不(bu)放松(song)”的(de)斗(dou)爭韌勁(jing)，發(fa)揚(yang)“敢教日月換(huan)新天”的(de)斗(dou)爭精(jing)神，堅(jian)定(ding)“千(qian)磨萬擊還(huan)堅(jian)勁(jing)”的(de)斗(dou)爭品質，以永不(bu)懈怠的(de)精(jing)神狀態和迎難而上的(de)斗(dou)爭姿(zi)態，為(wei)實現(xian)“兩個(ge)一百年”奮(fen)(fen)斗(dou)目標、實現(xian)中華(hua)民族偉大復(fu)興的(de)中國(guo)夢而頑強(qiang)奮(fen)(fen)斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲(ling)

2020年是不(bu)同尋(xun)常的(de)一年，新冠疫情持續(xu)肆(si)虐，中美關系變幻(huan)莫(mo)測，中印邊境頗不(bu)安寧(ning)，從4月月持續(xu)到9月，一度出現人員傷(shang)亡和擦槍(qiang)走火現象，引(yin)發有關戰爭(zheng)的(de)擔憂(you)。

所幸，盡管中印邊(bian)界雖時有緊張(zhang)局勢傳出(chu)，但總體(ti)(ti)可控。究其(qi)原(yuan)因(yin)，以習(xi)近平(ping)外交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)為引領的(de)中國(guo)特(te)色(se)大國(guo)外交(jiao)(jiao)發揮了重大作用。習(xi)近平(ping)外交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)在(zai)已經(jing)出(chu)版的(de)三(san)卷(juan)《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》中均有體(ti)(ti)現，它(ta)們既是整體(ti)(ti)，又可以在(zai)各(ge)卷(juan)中單獨呈現。在(zai)《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)中，習(xi)近平(ping)外交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)出(chu)現在(zai)專題(ti)16到專題(ti)18。其(qi)中專題(ti)16《努力開(kai)創中國(guo)特(te)色(se)大國(guo)外交(jiao)(jiao)新局面(mian)》為處理(li)包括中印邊(bian)界沖(chong)突在(zai)內的(de)國(guo)際(ji)問(wen)題(ti)提供了重要理(li)論指導。

習近平指出：“把握(wo)國(guo)(guo)際(ji)形勢要(yao)(yao)樹(shu)立正(zheng)(zheng)確(que)的(de)歷(li)(li)史觀、大(da)局(ju)(ju)觀、角色觀。所(suo)(suo)謂正(zheng)(zheng)確(que)歷(li)(li)史觀，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)看(kan)(kan)現在國(guo)(guo)際(ji)形勢什么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)(li)史望(wang)遠鏡(jing)回(hui)顧過去(qu)(qu)、總(zong)(zong)結(jie)歷(li)(li)史規(gui)律，展望(wang)未來、把握(wo)歷(li)(li)史前進(jin)大(da)勢。所(suo)(suo)謂正(zheng)(zheng)確(que)大(da)局(ju)(ju)觀，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)看(kan)(kan)到現象(xiang)(xiang)和細節怎(zen)么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把握(wo)本質和全局(ju)(ju)，抓(zhua)住主要(yao)(yao)矛盾和矛盾的(de)主要(yao)(yao)方(fang)面，避免(mian)在林林總(zong)(zong)總(zong)(zong)、紛紜多變的(de)國(guo)(guo)際(ji)亂象(xiang)(xiang)中迷失方(fang)向、舍本逐末。所(suo)(suo)謂正(zheng)(zheng)確(que)角色觀，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)冷靜分析(xi)各(ge)種國(guo)(guo)際(ji)現象(xiang)(xiang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把自(zi)己擺進(jin)去(qu)(qu)，在我(wo)(wo)國(guo)(guo)同世(shi)界(jie)的(de)關系(xi)中看(kan)(kan)問題，弄清楚(chu)在世(shi)界(jie)格局(ju)(ju)演變中我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)地位和作用，科學制定我(wo)(wo)國(guo)(guo)對(dui)外方(fang)針(zhen)政策”。

截止目前，中印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)沖突的處理體現了總書記提出(chu)的“三觀(guan)(guan)”。首先是(shi)歷(li)史觀(guan)(guan)，中國(guo)(guo)基于中印(yin)(yin)關(guan)系史與(yu)(yu)中印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)爭端(duan)歷(li)史，既闡明中國(guo)(guo)在(zai)邊(bian)(bian)界(jie)問題上的原則(ze)立(li)場：中印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)未(wei)劃定，中方有(you)誠意為此(ci)進(jin)行談判，但(dan)絕不(bu)接受印(yin)(yin)度蠶食我國(guo)(guo)領土的行為，中印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)沖突不(bu)應影響(xiang)中印(yin)(yin)總體關(guan)系。中國(guo)(guo)也從歷(li)史中窺見(jian)印(yin)(yin)度并(bing)無(wu)足夠(gou)意愿和(he)實(shi)力與(yu)(yu)中國(guo)(guo)硬碰，仍有(you)“投機(ji)主(zhu)義”的傾向(xiang)，想趁(chen)中美(mei)關(guan)系走弱之際(ji)撈取利益(yi)。對此(ci)中方堅決亮出(chu)底(di)線立(li)場，讓印(yin)(yin)度無(wu)機(ji)可乘。

其次(ci)(ci)是(shi)大局(ju)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分(fen)析判斷，探究印(yin)度(du)在2020年挑起邊界(jie)沖(chong)突的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)矛盾和矛盾的(de)主要(yao)方面，權衡中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖(chong)突處理上的(de)可能(neng)選項。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國認為(wei)與維護世界(jie)和平、共同構(gou)建人(ren)類命運共同和增進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)兩國人(ren)民的(de)福祉(zhi)相比，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖(chong)突是(shi)相對次(ci)(ci)要(yao)的(de)矛盾，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)必(bi)須(xu)把握大局(ju)，不(bu)能(neng)在關鍵時期(qi)(qi)迷失(shi)在十字路(lu)口。在美(mei)國保守主義傾向日(ri)漸(jian)嚴(yan)重的(de)關鍵時期(qi)(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)應該攜手共贏而非互(hu)相敵視。

最后是(shi)角色觀(guan)。在世界面臨百年未有之大變局(ju)之際(ji)，中(zhong)國是(shi)維護(hu)世界和(he)平(ping)和(he)發展的(de)(de)重要(yao)力量，中(zhong)國是(shi)構建人(ren)類命運(yun)共(gong)同(tong)體和(he)深化(hua)“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡議的(de)(de)發起(qi)國。向世界奉獻全球治理的(de)(de)中(zhong)國智慧，是(shi)“日益(yi)走(zou)(zou)近世界舞臺中(zhong)央”的(de)(de)中(zhong)國必(bi)須承擔(dan)的(de)(de)角色。中(zhong)巴經(jing)濟走(zou)(zou)廊是(shi)“一(yi)帶一(yi)路(lu)”的(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分，致力于共(gong)贏(ying)、而(er)非遏制印度。

《孫子兵法》有云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)(de)處理(li)中(zhong)以(yi)(yi)談促和，以(yi)(yi)協商謀求雙(shuang)方的(de)(de)和平、安寧與發展，體現(xian)了很高的(de)(de)謀略，而這(zhe)些謀略的(de)(de)核心就是習總書記應對復雜國際問題的(de)(de)“正(zheng)確(que)的(de)(de)歷(li)史觀”、“正(zheng)確(que)的(de)(de)大(da)局觀”和“正(zheng)確(que)的(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英(ying)

中(zhong)(zhong)國(guo)互聯(lian)網(wang)(wang)和高新科(ke)(ke)技(ji)的(de)整體指導思(si)想是“以人民為中(zhong)(zhong)心(xin)”。習近平(ping)明確要求互聯(lian)網(wang)(wang)必須“為老百姓提供用得上、用得起、用得好的(de)信息(xi)服務”，要中(zhong)(zhong)國(guo)人民“在共(gong)享互聯(lian)網(wang)(wang)發展(zhan)成果上擁有更多的(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)國(guo)這種民本主義導向的(de)互聯(lian)網(wang)(wang)乃至整個科(ke)(ke)技(ji)發展(zhan)的(de)大(da)思(si)路，使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)成為世界上唯一一個“一部(bu)手機，全(quan)部(bu)搞定”的(de)國(guo)家，給人民生活帶(dai)來巨大(da)便利，給企業帶(dai)來無限商機，也使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)邁入(ru)了第四次工業革命的(de)“第一方(fang)陣(zhen)”。

黨中(zhong)央的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略定(ding)力(li)，國(guo)(guo)(guo)家(jia)強大(da)的(de)(de)綜(zong)合實力(li)，百姓的(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)(guo)心等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會臨危不亂(luan)。此外(wai)，過去(qu)這(zhe)些年，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)高新技(ji)(ji)術的(de)(de)跨越式發展，幾乎重塑了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會運(yun)行的(de)(de)基礎設施。這(zhe)次戰(zhan)(zhan)“疫”過程中(zhong)，各(ge)種硬核科技(ji)(ji)得到(dao)廣泛應用，背后(hou)是新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)科技(ji)(ji)事(shi)業的(de)(de)跨越式發展，移動互聯(lian)網、大(da)數據、人工(gong)智能等(deng)(deng)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會運(yun)用的(de)(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈現“風景這(zhe)邊獨好”的(de)(de)局面。

回望過去，中國科技事業一路(lu)走來，披荊斬棘，毛澤東時期，發出(chu)了“向科學進軍(jun)”的偉大號(hao)召，鄧(deng)小(xiao)平率先提(ti)出(chu)“科學技術是第一生產力”，習(xi)近平主政以來，明(ming)確提(ti)出(chu)中國科技要趕超世界先進水(shui)平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疫(yi)，我們打了三種(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)新技術無疑(yi)為此提供了最先進的(de)(de)(de)(de)武器，貫穿這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)還有一(yi)種(zhong)寶貴的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)(shen)與高(gao)(gao)科技的(de)(de)(de)(de)結合，是我們這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)(de)(de)(de)法寶。這(zhe)種(zhong)由阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模(mo)式，再(zai)加上高(gao)(gao)科技的(de)(de)(de)(de)“神(shen)(shen)(shen)助力”和偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，使全(quan)世界都看到了一(yi)個高(gao)(gao)效運轉的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個超級現(xian)代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個充滿團結精(jing)神(shen)(shen)(shen)和獻(xian)身精(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這(zhe)是歷史大(da)轉(zhuan)折的時刻，只要(yao)我們目光遠大(da)，腳踏實(shi)地(di)，齊心協力，把(ba)握(wo)戰機，實(shi)現中(zhong)(zhong)華民(min)族偉大(da)復興的目標，將得到更好的實(shi)現，構建人類命運共同體的全球共識(shi)，也(ye)會更加強烈。中(zhong)(zhong)國(guo)一直就(jiu)是文明型國(guo)家，對外主張和平(ping)外交(jiao)政策，而中(zhong)(zhong)國(guo)模式和中(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)技的偉大(da)力量，一定能(neng)在這(zhe)個過(guo)程中(zhong)(zhong)發揮十分重要(yao)的作用。