——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養(yang)什(shen)么(me)人、怎么(me)培養(yang)人的(de)(de)問題(ti)始終是(shi)大(da)學教育(yu)的(de)(de)核心(xin)問題(ti)，也是(shi)廣大(da)教育(yu)工作(zuo)者思考(kao)最多(duo)的(de)(de)問題(ti)。然(ran)而(er)，在(zai)實(shi)際的(de)(de)辦學過程中，我國的(de)(de)高(gao)等教育(yu)卻始終沒有(you)很好地解決這個問題(ti)，出現(xian)思想認識與教育(yu)實(shi)踐的(de)(de)嚴重脫離。對此，薛(xue)涌的(de)(de)新(xin)著《北大(da)批判——中國高(gao)等教育(yu)有(you)病(bing)》一書(shu)或許給了我們一些有(you)益的(de)(de)思考(kao)。

　　作(zuo)者指出：“什么是(shi)大學生活的(de)核心(xin)？在(zai)我看(kan)來，最重要的(de)就是(shi)disputation（論辯(bian)）。這種‘論辯(bian)’，并不一定是(shi)公開的(de)口頭(tou)辯(bian)論，而更(geng)多的(de)是(shi)在(zai)心(xin)靈(ling)中默然進行的(de)是(shi)非辨析，是(shi)一種永(yong)無止境的(de)精神努力”。

　　的(de)(de)(de)確(que)(que)(que)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)時代是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)世界觀、人生(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值(zhi)觀形成的(de)(de)(de)關鍵(jian)時期，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)精神成人的(de)(de)(de)重要(yao)階段，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)“三觀”的(de)(de)(de)形成，還是(shi)(shi)(shi)(shi)精神成人，都離不(bu)開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)(de)辨(bian)(bian)析。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走向社會，也(ye)必然面臨許多是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)，這其(qi)中(zhong)既有政治上的(de)(de)(de)大(da)(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)，也(ye)有日常工(gong)作、生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)做人的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)。什(shen)么觀點正(zheng)確(que)(que)(que)，什(shen)么不(bu)正(zheng)確(que)(que)(que)？什(shen)么事(shi)能干，什(shen)么事(shi)不(bu)能干？大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都應該(gai)(gai)有正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)判斷。因(yin)此，明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教育階段應該(gai)(gai)解決的(de)(de)(de)基本(ben)問(wen)題(ti)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)也(ye)有責任教育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)怎么分(fen)析和(he)判斷是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高(gao)他們(men)明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)能力。

　　首先，要改(gai)革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更(geng)(geng)多(duo)地采用討(tao)論(lun)式(shi)和啟(qi)發式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與(yu)(yu)國外大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，甚至與(yu)(yu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，我國大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就是(shi)太(tai)不注重教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了(le)。隨(sui)著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷擴招，大(da)(da)(da)班上(shang)課、滿(man)堂(tang)灌(guan)成(cheng)為當今(jin)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態(tai)。再加上(shang)多(duo)媒體等現(xian)代教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛(fan)使(shi)用，許多(duo)老師干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板書都省了(le)，坐在(zai)(zai)講臺上(shang)，邊放PPT邊照念講稿，師生(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)(jian)、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)(jian)沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)，沒有思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更(geng)(geng)沒有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)(yu)交流(liu)。其(qi)實大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)要啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)維(wei)(wei)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質和能(neng)力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思(si)維(wei)(wei)和獨立思(si)考問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正像薛涌所說(shuo)(shuo)，“從大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)可(ke)以看出，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)俱來(lai)地帶有幾(ji)個(ge)特點(dian)：第一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一個(ge)求知者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)共同(tong)體；第二，師生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，不管(guan)是(shi)從心靈上(shang)還是(shi)從空間(jian)(jian)上(shang)都非常(chang)密切，大(da)(da)(da)家住(zhu)得很近(jin)，可(ke)以隨(sui)時坐而論(lun)道；第三，真理是(shi)辨(bian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)死記硬(ying)背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發展自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷，并能(neng)夠應(ying)付不同(tong)觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在(zai)(zai)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中(zhong)說(shuo)(shuo)服別人。”因此，在(zai)(zai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應(ying)該更(geng)(geng)多(duo)地采用討(tao)論(lun)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和啟(qi)發式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要作(zuo)用不是(shi)說(shuo)(shuo)教(jiao)和灌(guan)輸知識，而是(shi)組織和引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和相(xiang)互討(tao)論(lun)。

　　其次，要(yao)給(gei)學生(sheng)(sheng)(sheng)創造“論(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)(de)環境。大(da)學的(de)(de)(de)(de)教育，課堂教學只是(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)一部(bu)分，校(xiao)園環境與(yu)校(xiao)園文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，同(tong)學之間的(de)(de)(de)(de)相互影響(xiang)對(dui)大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)成長起著至關重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。因(yin)此，作(zuo)為大(da)學應該(gai)高度重視校(xiao)園文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)建設，為學生(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)辯(bian)”和交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)創造良好(hao)的(de)(de)(de)(de)條件，如組(zu)織各(ge)種(zhong)“辯(bian)論(lun)(lun)”比(bi)賽，開展(zhan)各(ge)種(zhong)學術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活(huo)動(dong)，以及(ji)跨(kua)院系學生(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活(huo)動(dong)，充分利用(yong)現代網(wang)絡(luo)技術，開展(zhan)網(wang)上的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)與(yu)論(lun)(lun)辯(bian)，定期就社會的(de)(de)(de)(de)熱點(dian)問題組(zu)織討論(lun)(lun)和交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)，開設有關辯(bian)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)課程與(yu)講(jiang)座等，營造“辯(bian)論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)良好(hao)環境，讓(rang)學生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)“論(lun)(lun)辯(bian)”中(zhong)(zhong)(zhong)明辨是(shi)非，在(zai)與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)辯(bian)和交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)開發思維(wei)，培(pei)養獨(du)立思考的(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次，要培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)自我(wo)(wo)的(de)是(shi)非(fei)辨(bian)(bian)析(xi)的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)和(he)習(xi)慣(guan)，充分(fen)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主觀能(neng)(neng)動作(zuo)用。任何教(jiao)育，最終(zhong)都要通(tong)過(guo)受(shou)教(jiao)育者理(li)解、接受(shou)、內(nei)化，才能(neng)(neng)發揮(hui)作(zuo)用，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)培養也是(shi)如此。正如薛(xue)涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)是(shi)在心靈(ling)中(zhong)默然進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)的(de)是(shi)非(fei)辨(bian)(bian)析(xi)，是(shi)一種永無止境的(de)精神努力(li)(li)。對大部分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)剛進(jin)(jin)入大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不具備(bei)在心靈(ling)中(zhong)默然進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)是(shi)非(fei)辨(bian)(bian)析(xi)的(de)習(xi)慣(guan)和(he)能(neng)(neng)力(li)(li)，需要大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育工(gong)作(zuo)者來培養。大學(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)者、教(jiao)師(shi)和(he)思(si)想政治工(gong)作(zuo)人員要善(shan)于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)自我(wo)(wo)的(de)是(shi)非(fei)辨(bian)(bian)析(xi)。如經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反(fan)兩方(fang)面的(de)素(su)材(cai)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)分(fen)析(xi)；設置(zhi)各種復雜的(de)是(shi)非(fei)情(qing)景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)判斷和(he)處理(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)管理(li)與(yu)決(jue)策(ce)，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)參與(yu)意識和(he)獨(du)立思(si)考(kao)的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)；開展讀書分(fen)享(xiang)活(huo)動,交流讀書心得；充分(fen)發揮(hui)各級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組(zu)織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)作(zuo)用，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)(wo)教(jiao)育、自我(wo)(wo)管理(li)、自我(wo)(wo)服務的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)等等。通(tong)過(guo)這樣一些舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨(du)立思(si)考(kao)和(he)自我(wo)(wo)反(fan)思(si)的(de)習(xi)慣(guan)，從而提高他們明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。

　　總(zong)之，大學(xue)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個傳授知(zhi)識(shi)的(de)(de)場所，還要(yao)養(yang)(yang)成(cheng)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健康人(ren)格，提高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)綜合素質，包括提高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)的(de)(de)能(neng)力(li)。在(zai)某種(zhong)程度上(shang)說，后者可能(neng)更(geng)(geng)為重要(yao)。因此，作為大學(xue)的(de)(de)教育工(gong)作者也(ye)不(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)滿(man)足于傳授知(zhi)識(shi)，更(geng)(geng)重要(yao)的(de)(de)是(shi)要(yao)教會(hui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)如何做(zuo)人(ren)，引(yin)導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成(cheng)自我辨(bian)(bian)析和獨立思(si)考的(de)(de)習慣(guan)，不(bu)斷(duan)提高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)的(de)(de)能(neng)力(li)。