[編者的(de)話]近年學校著力(li)推行“文化育(yu)(yu)人(ren)、復合(he)育(yu)(yu)人(ren)、協(xie)同育(yu)(yu)人(ren)”系(xi)統改(gai)革，“三育(yu)(yu)人(ren)”的(de)理念(nian)深(shen)入到每個深(shen)職人(ren)的(de)內心，一批深(shen)職學人(ren)自(zi)(zi)覺(jue)在各自(zi)(zi)的(de)工作和專業上用行動踐行“三育(yu)(yu)人(ren)”的(de)方針(zhen)，取得(de)了很好的(de)成績(ji)，藝術學院張小綱教授近期(qi)出版的(de)畫冊《荷問》就是其(qi)中的(de)優(you)(you)秀代(dai)表(biao)。此次我們特別選編了畫冊中系(xi)列(lie)作品供大家(jia)欣賞，以期(qi)看(kan)到更多(duo)老師潛心專業，以優(you)(you)異的(de)成果回(hui)報自(zi)(zi)身(shen)的(de)努力(li)、凝(ning)練出脫(tuo)俗的(de)人(ren)文精神、營造優(you)(you)雅的(de)氛圍(wei)、沉淀高潔的(de)校園文化。

　　荷(he)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)精(jing)神和品(pin)格的(de)(de)象(xiang)征，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)氣韻和筆墨的(de)(de)載體(ti)，張小(xiao)(xiao)綱(gang)從這里順暢地吸納了傳統文化(hua)的(de)(de)精(jing)華，使他的(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)穩穩地立足于民族藝術(shu)的(de)(de)沃土，營造了空靈(ling)、虛靜，而又(you)生(sheng)氣勃(bo)勃(bo)、遒勁有力、虛實(shi)相生(sheng)的(de)(de)審美境界。同(tong)時，張小(xiao)(xiao)綱(gang)著(zhu)力在中(zhong)(zhong)(zhong)西融(rong)合中(zhong)(zhong)(zhong)尋求二者的(de)(de)優勢(shi)互(hu)補，創造了自(zi)己獨特(te)(te)的(de)(de)圖式語(yu)言，或寫實(shi)或抽(chou)象(xiang);或形(xing)似或意會;或潑彩(cai)或用(yong)線;或用(yong)水(shui)的(de)(de)沖洗、沉淀浸潤或用(yong)枯筆焦墨……構建了他豐富多彩(cai)的(de)(de)藝術(shu)世界。學(xue)界有人(ren)這樣評(ping)述：他在變法(fa)探索中(zhong)(zhong)(zhong)，始終立足于保(bao)持(chi)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)本(ben)體(ti)語(yu)言的(de)(de)特(te)(te)色，以多方吸收(shou)、多樣探索為用(yong)，既不(bu)死守現成(cheng)的(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)模(mo)式，也(ye)不(bu)喪失水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)本(ben)性(xing)，并始終保(bao)持(chi)著(zhu)他自(zi)己抒(shu)情(qing)性(xing)的(de)(de)優雅(ya)風格，而又(you)并不(bu)固步自(zi)封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱(gang)， 國家一(yi)級美術師。我院(yuan)藝術設計學(xue)院(yuan)教授。

　　中國美術家協(xie)會會員(yuan)；

　　深圳市美(mei)術(shu)家(jia)協會副主席(xi)；

　　中國(guo)職業教(jiao)(jiao)育(yu)學會(hui)(hui)教(jiao)(jiao)學工作委員會(hui)(hui)藝(yi)術(shu)設計研究會(hui)(hui)主任(ren)；

　　中國高等職業技術教育研究會(hui)藝術設計協作委(wei)員會(hui)主任。

　　張(zhang)小綱所創作(zuo)的作(zuo)品(pin)(pin)曾20余(yu)次入選國(guo)(guo)(guo)家級展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)，包括“全(quan)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)水彩、粉畫作(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)大(da)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)水彩百年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)改革開(kai)放三十周年(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)成就展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)節?全(quan)國(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)水彩畫雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)利國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)水彩畫雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”等。并8次獲獎。作(zuo)品(pin)(pin)還多次作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)文(wen)化交流(liu)項目赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大(da)、新加(jia)坡、土耳其、日(ri)(ri)本、韓國(guo)(guo)(guo)等過展(zhan)(zhan)(zhan)出。曾在海內(nei)外(wai)舉辦個展(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)21次，代(dai)表作(zuo)品(pin)(pin)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)、深(shen)圳美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)、江蘇美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)、北京市美(mei)(mei)術(shu)(shu)家協(xie)會、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫家博物館(guan)及海內(nei)外(wai)收(shou)藏(zang)機構(gou)收(shou)藏(zang)。中(zhong)(zhong)央電視臺、《人民日(ri)(ri)報（海外(wai)版）》《新華每日(ri)(ri)電訊(xun)》《文(wen)藝(yi)報》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)教育部》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化報》《北京青年(nian)(nian)報》等媒體以及《美(mei)(mei)術(shu)(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)(shu)研究》《裝飾》等專業刊物對其作(zuo)品(pin)(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年(nian)2月， 作品《秋(qiu)水(shui)無(wu)聲》入(ru)選《中國水(shui)彩畫精選百人展》 韓國漢(han)城美(mei)術館(guan)

　　1992年8月， 作品《暖冬》入選(xuan)《亞洲水(shui)彩畫聯盟展》 臺灣美術館

　　1992年(nian)10月 作品《秋賦(fu)》入選《第二屆全國水彩、粉畫展》 徐州博物館

　　1994年10月，作(zuo)品《湖畔(pan)》入選(xuan)《第八屆全國美術作(zuo)品展覽》 中國美術館(guan)

　　1996年4月， 作品《窗(chuang)》入選《第三屆全國(guo)水彩(cai)、粉畫作品展(zhan)覽》獲銅獎 中國(guo)美術館

　　1997年7月， 作(zuo)品(pin)《初夏》入選《中國藝(yi)術大展》 中國美術館

　　1998年8月， 作(zuo)品《椅上的瓶花》入(ru)選(xuan)《第(di)四(si)屆全國水彩、粉畫作(zuo)品展》獲銅獎 山東青島美(mei)術(shu)館

　　1999年1月， 作品《初夏》入選(xuan)《廣東(dong)省首屆水彩畫展(zhan)》獲銅獎 廣東(dong)省美術(shu)館

　　1999年12月，作(zuo)品《周末(mo)的(de)清晨》入選(xuan)《第九屆全國(guo)(guo)美術作(zuo)品展覽》獲優秀獎 中國(guo)(guo)美術館

　　2000年10月，作品《花之韻系列》入選(xuan)《第五屆全國水彩(cai)畫(hua)(hua)、粉畫(hua)(hua)展覽》獲銅(tong)獎 廣(guang)東省美術館

　　2002年9月， 作品(pin)《冷(leng)香》入選《第(di)六屆全國(guo)水彩、粉畫展》 上海(hai)美術館

　　2004年6月， 作品《光與影(ying)的對話》入選《廣東(dong)省第三屆水彩畫展》 廣東(dong)省美術館(guan)

　　2005年10月 作品《清(qing)荷滴(di)翠(cui)》入選《第七屆全國水彩、粉畫展(zhan)》 河南鄭州美術館

　　2006年10月(yue) 作品《初夏》入(ru)選(xuan)《中(zhong)國水(shui)彩百(bai)年展(zhan)》 中(zhong)國美術(shu)館

　　2009年1月 作品《銀夢》入選(xuan)《紀念中(zhong)國改革(ge)開放(fang)三十周年藝術(shu)成就展》 中(zhong)國國家博物(wu)館

　　2010年4月 作品《荷·華》入選《中國(guo)上海（朱家角）國(guo)際水彩畫雙年展》 上海全(quan)華美術館

　　2014年3月作品入(ru)選(xuan)“第十(shi)屆中國(guo)藝術(shu)節·全國(guo)優秀美(mei)術(shu)作品展覽(lan)”，并獲優秀作品獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水(shui)彩畫展》 中(zhong)國岳陽文化中(zhong)心

　　1994年(nian)10月，《張小(xiao)綱水彩(cai)畫展》 日本千(qian)葉美術館

　　1994年11月，《張小綱(gang)水(shui)彩畫展》 日本茂(mao)原市民(min)中心

　　1995年8月， 《張小綱等四人水彩畫(hua)展》 北京(jing)中國(guo)美術(shu)館(guan)

　　1997年5月， 《中國(guo)中青年水彩(cai)畫家作品邀請展》 廣西(xi)北海博物館

　　1998年9月 《98全國中青(qing)年水彩畫家(jia)提名展》 深圳美(mei)術館

　　2002年10月(yue) 《中國水彩名(ming)家精品(pin)展(zhan)》 上海劉海粟(su)美術館

　　2005年8月 《花(hua)之韻——張(zhang)小綱水彩畫展(zhan)》 韓國斧山(shan)文化中心

　　2007年3月 《中(zhong)國·深圳五人畫(hua)展(zhan)》 日本高崎美術館(guan)

　　2010年(nian)9月(yue) 《同行·同行——八人繪畫作品展》 深圳美(mei)術館

　　作品收藏

    中(zhong)國(guo)美術(shu)館

    深圳(zhen)美術館(guan)

    江蘇美術館(guan)

    北(bei)京市美術(shu)家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)國(guo)人對荷(he)花(hua)(hua)有(you)著(zhu)特殊(shu)的感情(qing)，我以(yi)(yi)為這(zhe)大概有(you)三(san)層因緣，一是(shi)(shi)荷(he)花(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊擎，色彩(cai)淡雅(ya)，高貴(gui)脫俗，恰好契(qi)合中(zhong)華民族的審美趣味；二是(shi)(shi)荷(he)花(hua)(hua)品性卓異，“出(chu)淤泥而(er)不(bu)(bu)染，濯清漣而(er)不(bu)(bu)妖，中(zhong)通外直，不(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)枝，香(xiang)遠(yuan)益(yi)清，亭亭凈(jing)植”（語見周敦頤(yi)《愛蓮(lian)說》），這(zhe)恰恰是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)文人士大夫所(suo)推崇(chong)的“君(jun)子人格”的形象(xiang)(xiang)寫照；三(san)是(shi)(shi)蓮(lian)花(hua)(hua)乃佛教之(zhi)圣花(hua)(hua)，佛祖(zu)以(yi)(yi)蓮(lian)花(hua)(hua)裝(zhuang)飾寶座，菩薩(sa)持(chi)蓮(lian)花(hua)(hua)播(bo)撒法雨，蓋因蓮(lian)花(hua)(hua)乃圣潔(jie)之(zhi)象(xiang)(xiang)征，由此，荷(he)花(hua)(hua)又被賦予了濃(nong)厚的宗教色彩(cai)。有(you)此三(san)者，荷(he)花(hua)(hua)便足以(yi)(yi)超越世間(jian)任何奇花(hua)(hua)異卉，而(er)幻(huan)化成一種精神寄寓(yu)和(he)人格象(xiang)(xiang)征。

　　中國(guo)畫家對(dui)荷(he)花(hua)(hua)也(ye)有著特殊的(de)(de)(de)(de)偏嗜，古(gu)往今來(lai)(lai)，荷(he)花(hua)(hua)幾乎(hu)貫穿了整部中國(guo)美術史，名家比肩，高峰相望(wang)，不勝(sheng)枚舉。個中緣(yuan)由，除了上面(mian)列舉三者之外，我覺得大概也(ye)與荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)造型非常適(shi)宜用中國(guo)畫的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)技法來(lai)(lai)表現，有著直接的(de)(de)(de)(de)關系。因(yin)此，荷(he)花(hua)(hua)之于繪事，絕對(dui)是(shi)很中國(guo)的(de)(de)(de)(de)題材。然而(er)，當時代(dai)車輪駛入當今這個多(duo)元而(er)多(duo)彩(cai)、跨(kua)界而(er)混搭的(de)(de)(de)(de)新世紀(ji)之際(ji)，靜謐的(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)凈域(yu)卻(que)忽然闖進來(lai)(lai)一位(wei)“外來(lai)(lai)畫種”的(de)(de)(de)(de)寫蓮妙(miao)手，頓時令人眼前一亮耳(er)目一新，這就(jiu)是(shi)水彩(cai)畫家張(zhang)小(xiao)綱(gang)教(jiao)授。

　　水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)起源于(yu)歐洲(zhou)，從德(de)國(guo)的丟(diu)勒(le)到英國(guo)的桑(sang)德(de)比，數百年(nian)間，一(yi)代(dai)代(dai)歐洲(zhou)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)把水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)演繹(yi)得(de)五(wu)彩(cai)斑斕美(mei)輪美(mei)奐，早已成(cheng)為(wei)一(yi)個十(shi)分成(cheng)熟(shu)也(ye)十(shi)分歐洲(zhou)的獨特畫(hua)(hua)(hua)種。張(zhang)小綱(gang)學水彩(cai)是(shi)(shi)科班出身(shen)，德(de)國(guo)英國(guo)都去(qu)尋過根(gen)問過祖，畫(hua)(hua)(hua)水彩(cai)從正宗(zong)入道，專心(xin)致志，目(mu)不斜視，孜(zi)孜(zi)矻(ku)(ku)矻(ku)(ku)，一(yi)畫(hua)(hua)(hua)就是(shi)(shi)三十(shi)年(nian)。其作(zuo)品(pin)令內行首肯，為(wei)民眾喜愛，傳(chuan)(chuan)遍大江南北，而(er)(er)且(qie)遠赴歐亞各國(guo)，可謂(wei)成(cheng)就斐然，無須贅述。就是(shi)(shi)這樣(yang)一(yi)位很地道很傳(chuan)(chuan)統的水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，近年(nian)來(lai)卻(que)忽(hu)然迷(mi)上了畫(hua)(hua)(hua)荷。我(wo)曾戲言，他(ta)這是(shi)(shi)念著(zhu)從西方取回來(lai)的“真經”，畫(hua)(hua)(hua)著(zhu)中(zhong)國(guo)最古老的題材，表現的卻(que)是(shi)(shi)當(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)人的詩意情懷。而(er)(er)這本以荷花為(wei)主題的水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)冊，就是(shi)(shi)張(zhang)小綱(gang)“藝(yi)術(shu)嫁接”所結出的第一(yi)批碩果。

　　張小綱畫荷(he)，是(shi)典型的(de)(de)(de)“借他(ta)人之(zhi)酒杯，澆自(zi)家(jia)胸中(zhong)之(zhi)塊(kuai)壘”。何以言之(zhi)？且看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)繪畫工具是(shi)西方(fang)的(de)(de)(de)，顏料也是(shi)西方(fang)的(de)(de)(de)；但其(qi)繪畫技法(fa)、構圖（或曰章(zhang)法(fa)）以及所營(ying)造的(de)(de)(de)藝(yi)術氛圍(wei)卻是(shi)一派中(zhong)國(guo)(guo)意(yi)(yi)象。他(ta)的(de)(de)(de)荷(he)花，線條(tiao)成(cheng)為造型的(de)(de)(de)主要手段，暈染則完全用的(de)(de)(de)是(shi)國(guo)(guo)畫“家(jia)法(fa)”，尤其(qi)是(shi)荷(he)葉(xie)的(de)(de)(de)大(da)塊(kuai)面，有(you)點(dian)染有(you)潑(po)墨(mo)也有(you)潑(po)彩，可以說，張小綱已把國(guo)(guo)畫的(de)(de)(de)水墨(mo)技法(fa)發揮(hui)得淋漓盡致。以我的(de)(de)(de)狹窄見(jian)聞而(er)視之(zhi)，這種“大(da)寫意(yi)(yi)”的(de)(de)(de)水彩畫，在以往的(de)(de)(de)水彩畫陣營(ying)中(zhong)是(shi)絕無僅有(you)的(de)(de)(de)，這就(jiu)是(shi)張小綱的(de)(de)(de)“新創”，這就(jiu)是(shi)水彩畫的(de)(de)(de)“夔一足”。

　　張小綱的(de)畫(hua)(hua)面(mian)，講究淡(dan)雅(ya)透(tou)明(ming)。這(zhe)(zhe)其實也正是(shi)西方繪畫(hua)(hua)理論(lun)對水彩畫(hua)(hua)的(de)基本要求。不過，張小綱在(zai)追求畫(hua)(hua)面(mian)的(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)明(ming)時，卻(que)有意借鑒(jian)了(le)中國繪畫(hua)(hua)美學(xue)中“計白當黑(hei)”、“以虛(xu)代(dai)實”等美學(xue)觀(guan)念(nian)，刻意留白，刻意避(bi)實就(jiu)虛(xu)，刻意避(bi)免畫(hua)(hua)得太滿，這(zhe)(zhe)就(jiu)使他(ta)的(de)畫(hua)(hua)面(mian)不僅淡(dan)雅(ya)透(tou)明(ming)，而且具(ju)有某種(zhong)虛(xu)幻空靈的(de)迷蒙感(gan)和(he)神秘感(gan)。薄(bo)薄(bo)的(de)色彩，夢幻般的(de)氛圍，花在(zai)似(si)與不似(si)之(zhi)間，葉在(zai)似(si)有似(si)無之(zhi)間，所有物象(xiang)均在(zai)若隱(yin)若現之(zhi)間，這(zhe)(zhe)種(zhong)獨(du)特的(de)藝術效(xiao)果(guo)，無疑是(shi)中國傳統“詩(shi)畫(hua)(hua)觀(guan)”的(de)獨(du)特路(lu)徑，即：以水為魂，以線為骨，以色為衣，以墨為象(xiang)，以水彩畫(hua)(hua)為水墨，以荷境(jing)造詩(shi)境(jing)，以具(ju)象(xiang)之(zhi)物顯抽象(xiang)之(zhi)美——這(zhe)(zhe)套繪畫(hua)(hua)理念(nian)和(he)語言技法，在(zai)他(ta)的(de)荷花中已然(ran)達致揮灑自如渾(hun)然(ran)天成的(de)境(jing)地(di)。我由此悟到，他(ta)雖(sui)然(ran)畫(hua)(hua)的(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)種(zhong)”，但(dan)其骨子里卻(que)是(shi)個(ge)地(di)地(di)道道的(de)中國畫(hua)(hua)家(jia)。

　　張(zhang)小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，以至(zhi)清至(zhi)靜至(zhi)淡至(zhi)雅之風韻，滲(shen)透著一(yi)種無(wu)形而可(ke)感的(de)(de)(de)(de)(de)淡淡禪(chan)意，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我(wo)最(zui)為(wei)癡迷也最(zui)為(wei)感佩的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點，也是(shi)(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱畫荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特魅(mei)力之所(suo)在(zai)。在(zai)美學欣(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域里，禪(chan)意與宗教信仰(yang)并無(wu)直接關聯；在(zai)中(zhong)外(wai)藝術理論中(zhong)，似乎也找不到舉世(shi)公認的(de)(de)(de)(de)(de)關于禪(chan)意的(de)(de)(de)(de)(de)準確(que)定(ding)義。在(zai)我(wo)看來(lai)，禪(chan)意是(shi)(shi)(shi)一(yi)種只可(ke)意會不可(ke)言(yan)(yan)傳的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美境(jing)(jing)界，詩中(zhong)有(you)禪(chan)詩，畫種有(you)禪(chan)畫，茶(cha)中(zhong)有(you)禪(chan)茶(cha)，曲中(zhong)有(you)禪(chan)樂(le)，禪(chan)在(zai)中(zhong)國文化中(zhong)似乎無(wu)處(chu)不在(zai)，又(you)似乎蹤跡無(wu)尋。繪畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)意，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)指(zhi)畫者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)虛融(rong)沖淡和畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)(chao)逸(yi)空靈，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)那種意在(zai)言(yan)(yan)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)意旨和散澹(dan)(dan)超(chao)(chao)然的(de)(de)(de)(de)(de)情態，往(wang)往(wang)引人(ren)遐思(si)發人(ren)深(shen)省啟(qi)人(ren)頓悟。張(zhang)小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)夠(gou)空靈夠(gou)沖融(rong)夠(gou)超(chao)(chao)然也夠(gou)散澹(dan)(dan)。讀(du)其(qi)畫，只覺清風拂面(mian)，纖塵不染(ran)，心(xin)靈被荷花(hua)蓮韻所(suo)浸(jin)潤所(suo)濡染(ran)所(suo)凈化所(suo)洗(xi)滌，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)艷蕊紅花(hua)還是(shi)(shi)(shi)高枝嫩(nen)葉，抑或是(shi)(shi)(shi)敗菡疏影零落殘紅，每每帶給觀(guan)者(zhe)悠然心(xin)會的(de)(de)(de)(de)(de)感悟，從而生發出對生命的(de)(de)(de)(de)(de)叩問和對心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)內省，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱所(suo)向往(wang)達致的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)高境(jing)(jing)界。我(wo)不能說他的(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)已(yi)然達致了(le)如(ru)此境(jing)(jing)界，但是(shi)(shi)(shi)，我(wo)能深(shen)深(shen)感受(shou)到他對這(zhe)種超(chao)(chao)逸(yi)禪(chan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)奮力追求。

　　張(zhang)小(xiao)綱(gang)所(suo)選擇的(de)是一(yi)條無休無止的(de)探索之路，或者說(shuo)，是一(yi)次足以(yi)(yi)令藝術家(jia)脫胎換骨(gu)、遠離(li)顛倒夢想的(de)藝術探險。張(zhang)小(xiao)綱(gang)帶著(zhu)從西(xi)洋(yang)學(xue)來的(de)“真經”，回(hui)到東方回(hui)到祖國(guo)回(hui)到自己生(sheng)命的(de)沃(wo)土，以(yi)(yi)荷花為(wei)載體，心(xin)無掛礙(ai)的(de)抒寫(xie)著(zhu)心(xin)中的(de)詩情畫(hua)意(yi)，顯然，他(ta)很(hen)過癮很(hen)快樂(le)也很(hen)享(xiang)受。如今(jin)，他(ta)把這(zhe)些心(xin)智之果奉(feng)獻出來，希望(wang)與大家(jia)分(fen)享(xiang)。而我則有幸成為(wei)最(zui)早的(de)分(fen)享(xiang)者之一(yi)。張(zhang)小(xiao)綱(gang)希望(wang)我把讀畫(hua)的(de)感想寫(xie)出來，摯(zhi)友(you)重(zhong)托，敢不從命，于是我寫(xie)下了這(zhe)篇粗淺(qian)的(de)文字，權當是給讀者朋友(you)做一(yi)回(hui)讀畫(hua)的(de)向導。

（作者為(wei)文化學者/散文作家/藝(yi)術評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)精神(shen)(shen)，這種精神(shen)(shen)在(zai)(zai)今天不(bu)僅(jin)沒(mei)有過(guo)時，而(er)且在(zai)(zai)當今這個(ge)消費主義、娛樂至死的(de)年代(dai)，它(ta)還具(ju)有很(hen)(hen)強的(de)現(xian)實針對性。古往(wang)今來，許多中(zhong)(zhong)國(guo)畫家鐘情于荷，將它(ta)作為自己(ji)的(de)表現(xian)對象，其中(zhong)(zhong)原(yuan)因在(zai)(zai)于，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)語境中(zhong)(zhong)，荷已經被歷史(shi)化了，在(zai)(zai)長(chang)期(qi)的(de)言說、表現(xian)和審(shen)美的(de)關照中(zhong)(zhong)，它(ta)早已不(bu)是一種簡單的(de)植物，而(er)是一種承載了很(hen)(hen)多歷史(shi)內容的(de)文(wen)化符號，是一種具(ju)有很(hen)(hen)強象征(zheng)性的(de)人格精神(shen)(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水(shui)彩是一(yi)個外來的畫種，并非中國國粹。小綱畫荷畫出(chu)了自己的藝術追求，具體來說(shuo)其意義有兩(liang)點：

　　其(qi)一(yi)，他(ta)用水(shui)(shui)彩(cai)(cai)這種(zhong)(zhong)(zhong)外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表現(xian)(xian)有(you)深厚中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)文積淀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷，這樣，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇(yu)，這是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)雙向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升：他(ta)讓中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)所(suo)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷，有(you)了(le)除水(shui)(shui)墨(mo)等形式之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)多表現(xian)(xian)語言；同時，水(shui)(shui)彩(cai)(cai)對中(zhong)(zhong)國(guo)傳統題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入，也擴(kuo)充(chong)了(le)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵，小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷一(yi)方面保留了(le)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)擅長風(feng)景，以及語言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)優(you)雅、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點之外，又(you)賦予了(le)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方魅力和文化蘊含。其(qi)二，在運用水(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)形式時，小(xiao)綱將(jiang)中(zhong)(zhong)國(guo)藝(yi)(yi)術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)元素運用到水(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)，例(li)如暈(yun)染所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)墨(mo)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)暈(yun)墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)；例(li)如在水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動(dong)中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)隨意性、偶(ou)發(fa)性以及在與(yu)色彩(cai)(cai)相遇(yu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)宛(wan)如天成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面(mian)(mian)說了，古今畫(hua)荷(he)(he)者眾多，它儼然已經成了一個(ge)相(xiang)對獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)體系(xi)。對于喜愛荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家來(lai)說，畫(hua)荷(he)(he)，既是(shi)(shi)一種誘惑，又是(shi)(shi)一種危險。其危險在于，對于畫(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家而言，最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題(ti)是(shi)(shi)出(chu)(chu)新(xin)。前人(ren)無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)佳作(zuo)就(jiu)在眼(yan)前，模仿沒有(you)出(chu)(chu)路，創(chuang)新(xin)談何容(rong)易？我認為，小綱最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)點(dian)(dian)在于，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)過(guo)程(cheng)中(zhong)，超越(yue)了中(zhong)西兩種畫(hua)法，成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)匯兩家之長(chang)，畫(hua)出(chu)(chu)形態(tai)各異(yi)、情趣豐富、具有(you)自己獨特(te)個(ge)性，為他人(ren)所不可替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)。小綱所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)在形態(tai)和趣味上是(shi)(shi)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分較突出(chu)(chu)但也不是(shi)(shi)面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到，而是(shi)(shi)具象(xiang)中(zhong)帶有(you)寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借(jie)用水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現語(yu)言，甚至借(jie)用了現代抽象(xiang)水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種元素(su)，具有(you)淋漓酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)(chu)雅致；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)野(ye)逸；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)炙熱；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)冷峻；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大氣；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)可人(ren)…總之，他創(chuang)造了一個(ge)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱畫荷(he)又豈止是(shi)(shi)在畫荷(he)呢？這豐富的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，是(shi)(shi)他(ta)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)寫照，是(shi)(shi)他(ta)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)獨白，在荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)中(zhong)，他(ta)沉浸了自(zi)(zi)己全部的(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)感受。就像這個世(shi)(shi)界(jie)(jie)并不安(an)靜一(yi)樣(yang)，藝(yi)術(shu)(shu)界(jie)(jie)也(ye)并非(fei)一(yi)片凈土，人各有志，有的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)時(shi)尚，有的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)尋市場，有的(de)(de)(de)(de)(de)渴望榮耀，有的(de)(de)(de)(de)(de)潛心(xin)(xin)藝(yi)術(shu)(shu)。小綱屬于后者(zhe)。小綱來(lai)深圳十多(duo)年，不求(qiu)聞達(da)，一(yi)心(xin)(xin)教學、創作。在我們多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)交往中(zhong)，始終能(neng)感到他(ta)心(xin)(xin)態從(cong)容，樂天知命。其(qi)實(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫就是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)修行，就是(shi)(shi)他(ta)每日的(de)(de)(de)(de)(de)功課。很多(duo)時(shi)候(hou)選擇藝(yi)術(shu)(shu)，就意味著選擇放棄，因(yin)為(wei)在燈紅酒綠之中(zhong)，很難(nan)出現這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)，只(zhi)有在荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈才(cai)(cai)能(neng)得到休(xiu)憩。看起來(lai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)離(li)(li)世(shi)(shi)界(jie)(jie)很遠，離(li)(li)現實(shi)很遠，但是(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)離(li)(li)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)很近，只(zhi)有自(zi)(zi)覺和(he)世(shi)(shi)俗疏離(li)(li)，才(cai)(cai)可(ke)能(neng)親近自(zi)(zi)然，親近那(nei)一(yi)片美的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)田。

　　小綱的荷，代(dai)表了(le)深(shen)圳繪畫的一種高度(du)，深(shen)圳能出現(xian)這樣的畫家不容易(yi)。

　　他(ta)(ta)不忽(hu)悠，我(wo)們不能(neng)因此就淡(dan)忘他(ta)(ta)；他(ta)(ta)不炒作(zuo)，我(wo)們反(fan)而更要格外珍惜他(ta)(ta)。

　　（作者為中(zhong)國美術學院教授、博士(shi)生(sheng)導師(shi)/國家當(dang)代藝術研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)研(yan)究(jiu)員/深圳市公共(gong)藝術中(zhong)心(xin)藝術總監）