揚(yang)   州(zhou)

（一）

畫舫(fang)乘春破(po)曉煙，滿城(cheng)絲管(guan)拂榆錢。

千家養女先教曲，十里栽花算種田。

雨過隋堤原不濕(shi)，風吹紅袖欲登仙(xian)。

詞人久(jiu)已(yi)傷頭(tou)白，酒暖香溫(wen)倍悄然。

（二）

廿四橋邊(bian)草徑(jing)荒，新開小港透(tou)雷塘。

畫樓隱(yin)隱(yin)煙(yan)霞遠，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹木(mu)涼。

文字豈能(neng)傳(chuan)太守，風流原不礙隋(sui)皇。

量今酌(zhuo)古情何(he)限，愿(yuan)借東(dong)風作小狂。

中國(guo)文化史上，"揚州八怪"被人傳(chuan)誦甚(shen)廣。

古揚州，又稱廣陵(ling)、江(jiang)都、維(wei)揚，在隋(sui)朝歷史(shi)上，隋(sui)煬帝(di)開鑿"京杭大運(yun)河"，揚州城(cheng)因地(di)理位置位于江(jiang)蘇省中部、長江(jiang)與京杭大運(yun)河交匯處而獲"中國運(yun)河第(di)一城(cheng)"的美譽(yu)，當然此城(cheng)也與隋(sui)煬帝(di)楊廣--這(zhe)位隋(sui)朝第(di)二位皇帝(di)結下了不(bu)解之緣(yuan)。

據說隋煬(yang)帝(di)曾三下(xia)揚(yang)州，皇帝(di)乘坐的(de)(de)超級巨大的(de)(de)龍舟和后宮、諸王、公主、百(bai)官、僧、尼、道士們坐的(de)(de)上千艘隨行(xing)船(chuan)只浩浩蕩蕩，從東都洛陽泛江沿(yan)淮而下(xia)，一路可謂(wei)"舳艫千里，旌旗蔽空"，讓舟行(xing)經過的(de)(de)州縣(xian)百(bai)姓(xing)大開(kai)眼界，大飽(bao)眼福。且不(bu)(bu)說隋煬(yang)帝(di)興師(shi)動眾之(zhi)舉給(gei)運河兩(liang)岸(an)的(de)(de)官吏(li)百(bai)姓(xing)同(tong)時帶(dai)來多大的(de)(de)負擔和民(min)怨，就憑皇家的(de)(de)氣勢和派頭，揚(yang)州--這座(zuo)幾經繁(fan)華衰颯的(de)(de)城市，在(zai)世人們眼中無疑有著揮之(zhi)不(bu)(bu)去的(de)(de)神(shen)秘幽(you)緒和氤(yin)氳盛境。

"揚州八(ba)怪"之(zhi)美名(ming)盛傳(chuan)的(de)具體(ti)時間概是(shi)清朝乾隆末年以后，因為(wei)這(zhe)批以書(shu)畫著稱(cheng)的(de)才子怪杰活躍(yue)于揚州地(di)區，更是(shi)在(zai)(zai)清康熙中期至乾隆末年，以藝術(shu)才華高極(ji)超絕、奇峭警拔(ba)橫絕當時，被人們(men)贊賞矚目(mu)。他們(men)的(de)怪，在(zai)(zai)于生活清貧(pin)，卻生性傲(ao)放，藝術(shu)格局自成一(yi)派，眼(yan)光筆(bi)法不拘(ju)于俗，而鄭板橋(qiao)則實居(ju)"揚州八(ba)怪"之(zhi)首，有關(guan)他的(de)傳(chuan)聞軼事幾近家喻戶(hu)曉(xiao)，實為(wei)響當當的(de)人物之(zhi)一(yi)。

鄭(zheng)板橋(qiao)《揚州》（其(qi)一）詩中(zhong)描繪的揚州之美，如同絕世佳人(ren)，其(qi)貌(mao)麗質天(tian)成，其(qi)聲脆(cui)如振玉，其(qi)情(qing)深(shen)婉(wan)溫麗，令人(ren)尋味不盡(jin)。"畫舫乘春(chun)破曉煙，滿(man)城(cheng)絲管拂(fu)榆錢"，揚州初春(chun)的季節，煙柳滿(man)城(cheng)，絲竹盈耳，一只只雕鏤(lou)精(jing)美的游船漂浮于迷霧(wu)朦(meng)朦(meng)的水(shui)面，從船艙越過(guo)水(shui)面而(er)(er)(er)來的宮(gong)商之聲象風一樣拂(fu)過(guo)榆錢樹，揚州城(cheng)搖(yao)漾在水(shui)光聲色之中(zhong)的情(qing)致，隨著破曉煙霧(wu)的彌散漸(jian)漸(jian)清(qing)晰明朗起來。一座(zuo)城(cheng)，因(yin)水(shui)而(er)(er)(er)靈動顧盼，因(yin)樂(le)而(er)(er)(er)逸響飛揚，這是何等讓人(ren)心馳神往(wang)，雅慕聯翩。

揚(yang)州(zhou)地(di)處(chu)江南，以(yi)京(jing)杭運(yun)河為(wei)水路交通優勢，大批商賈(jia)文人云集于此；同(tong)時(shi)就(jiu)毗鄰南京(jing)（古(gu)時(shi)稱為(wei)建康(kang)）較近的地(di)利之便(bian)，也烙印著(zhu)江南獨特的歷(li)史勝景；更何況江南自古(gu)多(duo)風流，唐(tang)代(dai)詩人李白的"故人西辭黃(huang)鶴樓，煙(yan)花三(san)月下(xia)揚(yang)州(zhou)"，徐凝(ning)的"天下(xia)三(san)分明月夜，二分無賴是揚(yang)州(zhou)"都無疑讓揚(yang)州(zhou)名滿天下(xia)，聲冠宇內。

揚(yang)(yang)州(zhou)是動聽(ting)的(de)，"千(qian)家養(yang)女(nv)先教曲(qu)"，樂盛必有(you)(you)(you)歌繁，家有(you)(you)(you)女(nv)子(zi)，必先教曲(qu)，想來揚(yang)(yang)州(zhou)女(nv)子(zi)有(you)(you)(you)歌藝傍身(shen)，便不(bu)(bu)愁謀(mou)不(bu)(bu)到生(sheng)計(ji)；揚(yang)(yang)州(zhou)是艷麗(li)的(de)，"十里栽花算(suan)種田"，鮮花著錦、綺麗(li)嫵媚，一(yi)年(nian)四季，如(ru)春行人(ren)(ren)間;揚(yang)(yang)州(zhou)不(bu)(bu)乏傳奇色(se)彩，"雨過(guo)隋(sui)(sui)堤(di)原(yuan)不(bu)(bu)濕(shi)"，當年(nian)隋(sui)(sui)煬帝(di)楊(yang)廣下令在(zai)古運河(he)兩岸遍植楊(yang)柳(liu)用來觀賞，一(yi)高興賜柳(liu)樹以(yi)國姓"楊(yang)"，隋(sui)(sui)堤(di)之上密集(ji)的(de)楊(yang)柳(liu)枝葉竟遮住(zhu)了落下的(de)雨滴，地面絲毫沒有(you)(you)(you)濕(shi)意；揚(yang)(yang)州(zhou)豈非天上人(ren)(ren)間，"風吹紅袖欲登仙"，紅衣翠袖，輕歌曼舞，似登仙境(jing)，飄然沉醉；"詞人(ren)(ren)久(jiu)已(yi)傷頭白(bai)，酒暖(nuan)香溫(wen)倍悄然"，有(you)(you)(you)多(duo)少美景佳時、市井暄騰(teng)的(de)片段已(yi)被詞人(ren)(ren)填詞成(cheng)曲(qu)，廣為傳唱(chang)，這其中飽(bao)含生(sheng)活(huo)的(de)酸甜苦辣都化青絲為白(bai)頭，化冷暖(nuan)為詩酒，在(zai)燃香添燭(zhu)的(de)夜晚，悄然在(zai)詞人(ren)(ren)心中回味(wei)的(de)是那份曾經的(de)苦澀與(yu)甜蜜，委棄(qi)與(yu)眷慕。

鄭(zheng)板橋(qiao)在《揚州》組(zu)詩其(qi)一中描繪(hui)了揚州頗具特色的江南自(zi)然景觀和人情(qing)風(feng)物，隋堤楊柳(liu)，招喚著畫(hua)船游人，但(dan)不得不提的是(shi)，隋煬帝(di)時期的歷(li)史，既從這里開始，也在這里結束。

組詩(shi)其(qi)二(er)(er)首(shou)句"廿(nian)四(si)橋邊草徑荒，新開小港透雷(lei)塘"，揚州因有"廿(nian)四(si)橋"（也叫二(er)(er)十(shi)四(si)橋）而(er)名聞天下，唐朝杜牧《寄揚州韓綽判官(guan)》詩(shi)中(zhong)"二(er)(er)十(shi)四(si)橋明(ming)月(yue)(yue)夜(ye)，玉人(ren)(ren)何(he)處教吹(chui)簫(xiao)"讓后(hou)人(ren)(ren)一直在猜測，這二(er)(er)十(shi)四(si)橋是揚州橋梁的(de)(de)概數還是一座橋的(de)(de)名稱，雖然(ran)這個結(jie)果至(zhi)今沒有定(ding)論，但(dan)因為有了明(ming)月(yue)(yue)之夜(ye)玉人(ren)(ren)何(he)處教吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)浪漫一問，而(er)變得(de)無限(xian)地(di)令人(ren)(ren)遐想。月(yue)(yue)光皎潔，微風輕飏，揚州的(de)(de)二(er)(er)十(shi)四(si)橋在月(yue)(yue)色(se)(se)之中(zhong)勾勒出朦朧的(de)(de)輪廓，月(yue)(yue)夜(ye)中(zhong)倚(yi)欄吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)美人(ren)(ren)，似乎(hu)散發出玉色(se)(se)的(de)(de)冰(bing)清與純潔，此時，嗚(wu)咽低回的(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地(di)在粼粼的(de)(de)波光中(zhong)悠遠地(di)飄散而(er)去。

但(dan)(dan)鄭板橋與杜牧不(bu)同，他筆下的(de)(de)(de)廿四橋，并沒(mei)有什么旖旎的(de)(de)(de)美夢，而是歷史發出的(de)(de)(de)沉重嘆息(xi)。在隋代(dai)，橋邊是分(fen)辨(bian)不(bu)清(qing)的(de)(de)(de)荒草野徑(jing)，那(nei)新增添的(de)(de)(de)一(yi)景--雷(lei)塘就(jiu)(jiu)是當(dang)年隋煬帝(di)(di)(di)楊廣之墓所在。隋煬帝(di)(di)(di)對(dui)揚州情(qing)有獨鐘而數次南下，但(dan)(dan)最(zui)后(hou)身(shen)死人(ren)手，落(luo)得個十分(fen)悲(bei)慘的(de)(de)(de)結(jie)局(ju)，有唐朝詩(shi)人(ren)羅隱的(de)(de)(de)《煬帝(di)(di)(di)陵》為證："君王忍把平陳業(ye)，只博雷(lei)塘數畝田。"隋煬帝(di)(di)(di)當(dang)年平定(ding)天下，得陳國三十州，一(yi)百郡(jun)，四百縣，建(jian)立赫赫軍功(gong)，使隋朝南北一(yi)統，氣壯山河，但(dan)(dan)最(zui)后(hou)卻(que)因統治無(wu)道而引發民(min)亂兵變，葬(zang)身(shen)揚州雷(lei)塘。歷史煙(yan)塵已(yi)經渺遠，也(ye)許留下的(de)(de)(de)只是用錚(zheng)錚(zheng)鐵板吟唱那(nei)段扼腕痛惜(xi)的(de)(de)(de)過往(wang)，就(jiu)(jiu)如官家豈愛(ai)看文章，歷代(dai)皇帝(di)(di)(di)風流蘊藉本無(wu)可厚(hou)非(fei)，但(dan)(dan)如果(guo)治理國家過于勞民(min)傷財，失去民(min)心，風流也(ye)就(jiu)(jiu)成了(le)罪(zui)過，即便(bian)是立下像開鑿貫通南北的(de)(de)(de)京杭大運(yun)河這樣的(de)(de)(de)千秋功(gong)業(ye)，也(ye)同樣會被(bei)后(hou)人(ren)指(zhi)摘詬(gou)病(bing)，傳為笑柄(bing)。

鄭板橋斟古(gu)酌今，從(cong)揚州今日的繁華想(xiang)到(dao)昔日歷史人物(wu)的悲(bei)劇，時代的悲(bei)劇，感情(qing)已如(ru)滔滔不(bu)(bu)(bu)(bu)絕(jue)的江水，奔涌而(er)出，此時愿(yuan)借一(yi)(yi)陣東風(feng)(feng)，抒發自(zi)(zi)己內(nei)心強烈的感受。這種(zhong)感受也(ye)許帶著一(yi)(yi)絲無(wu)(wu)法壓制的狂(kuang)(kuang)野，它因風(feng)(feng)而(er)生(sheng)，隨風(feng)(feng)而(er)逝，但也(ye)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)張揚無(wu)(wu)度，毫無(wu)(wu)收斂，是(shi)小(xiao)狂(kuang)(kuang)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)抒發的壯(zhuang)氣，是(shi)自(zi)(zi)然宣泄的恰當時機。歷史的滄桑巨變如(ru)此，人生(sheng)的跌宕起伏亦(yi)相似，誰(shui)都不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)平(ping)平(ping)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)、庸庸碌(liu)碌(liu)過一(yi)(yi)輩子，但即便功成(cheng)名就也(ye)未必十全十滿，即使壯(zhuang)志未酬(chou)也(ye)未必愁煞萬里(li)，得失成(cheng)敗、遂意(yi)失意(yi)擺(bai)在眼前，甘(gan)甜苦澀、盤郁舒暢(chang)一(yi)(yi)概經歷，到(dao)最后誰(shui)都不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)無(wu)(wu)動(dong)于衷(zhong)。相反，如(ru)有肺(fei)腑之情(qing)、壯(zhuang)懷之意(yi)，能借著東風(feng)(feng)噴薄傾(qing)吐，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)痛快淋漓，煩(fan)襟滌盡！