揚   州

（一）

畫舫乘春破曉(xiao)煙，滿(man)城(cheng)絲管拂榆錢。

千家養女先(xian)教曲，十里栽花算(suan)種田。

雨過隋堤原不濕，風吹紅(hong)袖欲(yu)登仙。

詞人(ren)久已(yi)傷頭(tou)白，酒(jiu)暖香溫倍悄(qiao)然。

（二）

廿四橋邊草徑荒，新開小港透雷(lei)塘。

畫(hua)樓隱(yin)隱(yin)煙霞遠(yuan)，鐵(tie)板錚(zheng)錚(zheng)樹木涼。

文(wen)字豈(qi)能傳(chuan)太(tai)守，風流原(yuan)不礙隋皇(huang)。

量今(jin)酌(zhuo)古情(qing)何限(xian)，愿借東風作小狂。

中國文化史上(shang)，"揚州八怪"被人(ren)傳誦甚廣。

古揚(yang)州，又(you)稱廣陵、江都、維揚(yang)，在(zai)隋朝歷史上，隋煬帝開鑿"京杭大運河(he)"，揚(yang)州城(cheng)(cheng)因地理位(wei)置位(wei)于江蘇(su)省(sheng)中(zhong)(zhong)部、長江與京杭大運河(he)交匯處而獲"中(zhong)(zhong)國運河(he)第(di)一城(cheng)(cheng)"的美譽，當然此城(cheng)(cheng)也與隋煬帝楊廣--這位(wei)隋朝第(di)二位(wei)皇帝結下了不解之緣。

據說(shuo)(shuo)隋(sui)煬(yang)帝曾三下揚州，皇帝乘(cheng)坐的超級巨大(da)的龍舟和后宮、諸(zhu)王、公主、百官(guan)、僧(seng)、尼、道(dao)士們坐的上千(qian)艘隨行船只浩浩蕩蕩，從東(dong)都(dou)洛陽泛江沿淮而下，一路可謂(wei)"舳艫千(qian)里，旌旗蔽空"，讓舟行經(jing)過(guo)的州縣百姓大(da)開眼界(jie)，大(da)飽眼福(fu)。且不說(shuo)(shuo)隋(sui)煬(yang)帝興師動(dong)眾之舉給運河兩岸的官(guan)吏百姓同時帶來多大(da)的負擔和民怨，就憑皇家的氣勢和派頭(tou)，揚州--這座幾經(jing)繁華(hua)衰颯的城(cheng)市，在世人們眼中(zhong)無疑有著揮之不去的神秘幽緒(xu)和氤氳盛境。

"揚州八怪"之(zhi)美名(ming)盛傳的具體時(shi)間概(gai)是清朝乾隆末年(nian)以(yi)后，因為這批以(yi)書畫著稱的才子(zi)怪杰(jie)活躍(yue)于揚州地區，更是在清康熙中期至(zhi)乾隆末年(nian)，以(yi)藝術才華(hua)高極超絕(jue)、奇峭警(jing)拔橫絕(jue)當(dang)時(shi)，被人們(men)贊賞矚目。他們(men)的怪，在于生活清貧(pin)，卻生性傲放，藝術格局(ju)自成一派，眼光筆法不拘(ju)于俗(su)，而鄭(zheng)板橋則實居"揚州八怪"之(zhi)首，有關他的傳聞軼事幾近家喻戶曉(xiao)，實為響當(dang)當(dang)的人物之(zhi)一。

鄭板橋《揚州》（其一）詩(shi)中描繪的(de)(de)揚州之美(mei)(mei)，如同絕(jue)世佳人，其貌麗(li)質天(tian)成，其聲脆如振玉(yu)，其情深婉溫(wen)麗(li)，令(ling)人尋味不盡。"畫舫乘(cheng)春(chun)破曉煙，滿城絲管(guan)拂(fu)(fu)榆錢"，揚州初春(chun)的(de)(de)季節，煙柳滿城，絲竹盈耳，一只只雕鏤精美(mei)(mei)的(de)(de)游船漂浮(fu)于迷霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水面(mian)(mian)，從(cong)船艙越過水面(mian)(mian)而(er)來的(de)(de)宮商之聲象風(feng)一樣拂(fu)(fu)過榆錢樹，揚州城搖漾(yang)在(zai)水光聲色之中的(de)(de)情致，隨著破曉煙霧的(de)(de)彌散(san)漸(jian)漸(jian)清(qing)晰明朗(lang)起來。一座城，因水而(er)靈動顧(gu)盼，因樂而(er)逸響(xiang)飛揚，這(zhe)是何(he)等(deng)讓(rang)人心(xin)馳神(shen)往(wang)，雅(ya)慕聯翩(pian)。

揚州地(di)處江(jiang)南(nan)，以京杭運河為水路交通優勢，大批商賈文(wen)人云(yun)集于此；同時(shi)就毗鄰南(nan)京（古時(shi)稱為建(jian)康）較近(jin)的地(di)利之便，也烙印著(zhu)江(jiang)南(nan)獨特(te)的歷史勝(sheng)景；更何況江(jiang)南(nan)自古多風流，唐代詩人李白的"故人西辭黃鶴樓，煙花三(san)月下揚州"，徐凝的"天下三(san)分明月夜，二分無賴是揚州"都無疑讓揚州名滿天下，聲冠宇(yu)內。

揚州(zhou)(zhou)是動聽(ting)的(de)(de)，"千家養女先教曲"，樂盛必有(you)歌(ge)繁，家有(you)女子(zi)，必先教曲，想(xiang)來揚州(zhou)(zhou)女子(zi)有(you)歌(ge)藝傍身，便不(bu)(bu)愁謀不(bu)(bu)到生計；揚州(zhou)(zhou)是艷麗(li)的(de)(de)，"十(shi)里栽花算種田(tian)"，鮮花著錦、綺麗(li)嫵(wu)媚，一年(nian)四季，如(ru)春行人間;揚州(zhou)(zhou)不(bu)(bu)乏傳奇色(se)彩，"雨過隋(sui)堤原不(bu)(bu)濕"，當年(nian)隋(sui)煬帝(di)楊(yang)(yang)廣(guang)下令在(zai)古(gu)運河兩岸(an)遍植楊(yang)(yang)柳用來觀賞，一高興賜柳樹以國姓(xing)"楊(yang)(yang)"，隋(sui)堤之(zhi)上密(mi)集的(de)(de)楊(yang)(yang)柳枝葉竟遮住了落下的(de)(de)雨滴，地面絲毫沒有(you)濕意；揚州(zhou)(zhou)豈非天(tian)上人間，"風吹紅(hong)袖(xiu)欲登仙"，紅(hong)衣(yi)翠袖(xiu)，輕歌(ge)曼舞，似(si)登仙境，飄(piao)然沉醉；"詞(ci)人久(jiu)已傷(shang)頭白，酒暖(nuan)香(xiang)溫倍悄(qiao)然"，有(you)多少美(mei)景(jing)佳(jia)時、市井(jing)暄騰的(de)(de)片段已被詞(ci)人填詞(ci)成曲，廣(guang)為傳唱，這(zhe)其中飽含(han)生活的(de)(de)酸甜(tian)苦辣(la)都(dou)化青(qing)絲為白頭，化冷暖(nuan)為詩酒，在(zai)燃香(xiang)添燭的(de)(de)夜晚，悄(qiao)然在(zai)詞(ci)人心中回味的(de)(de)是那份曾經(jing)的(de)(de)苦澀與甜(tian)蜜(mi)，委(wei)棄(qi)與眷(juan)慕。

鄭板(ban)橋在《揚州》組(zu)詩其(qi)一中描繪了揚州頗具(ju)特(te)色的江(jiang)南自然景觀和人情風物，隋(sui)堤楊柳(liu)，招喚著畫(hua)船游人，但不(bu)得不(bu)提的是(shi)，隋(sui)煬帝時期的歷史，既從這里開始(shi)，也(ye)在這里結束。

組詩(shi)其二(er)(er)(er)首句"廿四(si)橋邊(bian)草徑荒，新開(kai)小(xiao)港透雷塘"，揚(yang)州(zhou)因(yin)(yin)有(you)"廿四(si)橋"（也叫二(er)(er)(er)十(shi)四(si)橋）而名(ming)聞(wen)天(tian)下，唐朝(chao)杜牧《寄揚(yang)州(zhou)韓(han)綽(chuo)判(pan)官(guan)》詩(shi)中(zhong)"二(er)(er)(er)十(shi)四(si)橋明月(yue)夜(ye)，玉人(ren)何處(chu)教(jiao)吹(chui)簫"讓后人(ren)一(yi)直在猜測，這二(er)(er)(er)十(shi)四(si)橋是揚(yang)州(zhou)橋梁的(de)(de)(de)概(gai)數還(huan)是一(yi)座(zuo)橋的(de)(de)(de)名(ming)稱，雖(sui)然這個結果至今沒有(you)定(ding)論，但因(yin)(yin)為有(you)了明月(yue)之(zhi)夜(ye)玉人(ren)何處(chu)教(jiao)吹(chui)簫的(de)(de)(de)浪漫一(yi)問，而變得無限地(di)令人(ren)遐想。月(yue)光(guang)(guang)皎潔，微(wei)風輕飏，揚(yang)州(zhou)的(de)(de)(de)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)橋在月(yue)色之(zhi)中(zhong)勾勒出(chu)朦朧的(de)(de)(de)輪廓，月(yue)夜(ye)中(zhong)倚欄吹(chui)簫的(de)(de)(de)美人(ren)，似乎散發出(chu)玉色的(de)(de)(de)冰(bing)清與純潔，此(ci)時，嗚咽低回(hui)的(de)(de)(de)簫聲如(ru)縷傳來，漸漸地(di)在粼粼的(de)(de)(de)波光(guang)(guang)中(zhong)悠(you)遠(yuan)地(di)飄散而去。

但(dan)鄭板橋與杜(du)牧不同(tong)，他筆下的(de)(de)(de)廿(nian)四橋，并(bing)沒(mei)有什么(me)旖旎的(de)(de)(de)美夢，而是(shi)歷(li)史發出的(de)(de)(de)沉(chen)重嘆息。在(zai)隋(sui)(sui)代，橋邊(bian)是(shi)分辨不清(qing)的(de)(de)(de)荒草野徑，那新增添(tian)的(de)(de)(de)一景--雷塘(tang)(tang)就是(shi)當年隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)帝楊廣之墓所在(zai)。隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)帝對揚(yang)州情有獨鐘而數次(ci)南下，但(dan)最后身(shen)死人(ren)手，落得(de)個十分悲(bei)慘的(de)(de)(de)結局，有唐(tang)朝詩(shi)人(ren)羅隱(yin)的(de)(de)(de)《煬(yang)(yang)帝陵(ling)》為(wei)證(zheng)："君王(wang)忍把平陳業(ye)，只博雷塘(tang)(tang)數畝田。"隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)帝當年平定天下，得(de)陳國(guo)三(san)十州，一百郡(jun)，四百縣，建立赫赫軍(jun)功，使隋(sui)(sui)朝南北一統，氣壯山河(he)，但(dan)最后卻(que)因(yin)統治(zhi)(zhi)無道而引發民(min)亂兵變，葬(zang)身(shen)揚(yang)州雷塘(tang)(tang)。歷(li)史煙塵(chen)已經渺遠，也(ye)許留下的(de)(de)(de)只是(shi)用錚(zheng)錚(zheng)鐵(tie)板吟唱那段扼(e)腕痛惜的(de)(de)(de)過往，就如(ru)(ru)官(guan)家豈愛看文章，歷(li)代皇(huang)帝風流(liu)蘊(yun)藉本無可(ke)厚非，但(dan)如(ru)(ru)果治(zhi)(zhi)理(li)國(guo)家過于(yu)勞民(min)傷(shang)財，失(shi)去民(min)心，風流(liu)也(ye)就成了罪(zui)過，即便是(shi)立下像(xiang)開鑿貫(guan)通南北的(de)(de)(de)京杭大(da)運河(he)這樣的(de)(de)(de)千秋功業(ye)，也(ye)同(tong)樣會(hui)被(bei)后人(ren)指摘詬病，傳為(wei)笑柄。

鄭板橋斟古酌(zhuo)今，從揚州今日的(de)(de)繁華想到昔(xi)日歷史(shi)人物的(de)(de)悲劇，時代的(de)(de)悲劇，感(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)(bu)絕的(de)(de)江水，奔涌而(er)出(chu)，此(ci)(ci)時愿借(jie)一(yi)陣(zhen)東風，抒發自(zi)己內心(xin)強烈的(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)許帶著一(yi)絲無法壓(ya)制(zhi)的(de)(de)狂野，它因風而(er)生，隨風而(er)逝，但也(ye)絕不(bu)(bu)(bu)是(shi)張揚無度，毫無收(shou)斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)抒發的(de)(de)壯氣，是(shi)自(zi)然宣泄的(de)(de)恰當時機。歷史(shi)的(de)(de)滄桑巨(ju)變(bian)如此(ci)(ci)，人生的(de)(de)跌宕起伏亦(yi)相似，誰都(dou)不(bu)(bu)(bu)想平(ping)(ping)平(ping)(ping)淡淡、庸(yong)庸(yong)碌碌過一(yi)輩子(zi)，但即(ji)便(bian)功成名就也(ye)未必十(shi)全十(shi)滿，即(ji)使壯志未酬也(ye)未必愁煞萬里，得失成敗(bai)、遂意失意擺在(zai)眼(yan)前(qian)，甘甜苦澀、盤郁舒暢一(yi)概(gai)經歷，到最后(hou)誰都(dou)不(bu)(bu)(bu)會無動于衷。相反，如有(you)肺腑之情、壯懷之意，能(neng)借(jie)著東風噴薄傾吐，豈不(bu)(bu)(bu)痛快淋漓(li)，煩(fan)襟滌盡！