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量今酌古情何限 愿借東風作小狂——鄭板橋《揚州》詩二首

發布:2021-10-26

 揚   州

(一)

畫舫乘春破曉煙(yan),滿城絲管拂榆錢。

千家養女先教曲,十(shi)里栽花算(suan)種(zhong)田(tian)。

雨過(guo)隋堤(di)原(yuan)不濕,風吹紅袖(xiu)欲登仙(xian)。

詞人久已傷(shang)頭白,酒(jiu)暖香溫倍(bei)悄(qiao)然。


(二)

廿四橋邊草徑(jing)荒,新開小(xiao)港透雷塘。

畫(hua)樓隱隱煙霞遠,鐵板錚錚樹木涼。

文字豈能(neng)傳太守,風流原不(bu)礙隋皇(huang)。

量今(jin)酌(zhuo)古情何限(xian),愿借東(dong)風作小(xiao)狂。

 

中國文化(hua)史上,"揚州八怪"被(bei)人傳(chuan)誦甚(shen)廣。

古揚州(zhou),又稱廣陵(ling)、江都、維揚,在(zai)隋(sui)(sui)朝歷史上,隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)開鑿(zao)"京杭(hang)大運(yun)河(he)",揚州(zhou)城(cheng)因地理位置位于江蘇省中部、長江與(yu)京杭(hang)大運(yun)河(he)交(jiao)匯(hui)處而(er)獲(huo)"中國運(yun)河(he)第一(yi)城(cheng)"的(de)美譽(yu),當然此(ci)城(cheng)也與(yu)隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)楊廣--這位隋(sui)(sui)朝第二位皇帝(di)結(jie)下了不解之緣。

據說隋(sui)煬(yang)(yang)帝(di)曾三下(xia)揚(yang)州,皇帝(di)乘坐的超級巨大的龍(long)舟(zhou)和(he)后宮、諸王、公(gong)主(zhu)、百(bai)官、僧、尼、道士們坐的上(shang)千(qian)艘隨行船(chuan)只浩浩蕩(dang)蕩(dang),從東都洛陽泛江沿淮(huai)而下(xia),一路可謂(wei)"舳艫千(qian)里(li),旌(jing)旗(qi)蔽空(kong)",讓舟(zhou)行經過(guo)的州縣(xian)百(bai)姓(xing)大開眼界,大飽眼福。且不說隋(sui)煬(yang)(yang)帝(di)興師動眾之舉(ju)給(gei)運(yun)河兩岸的官吏百(bai)姓(xing)同時帶來多大的負擔和(he)民怨,就憑皇家(jia)的氣(qi)勢(shi)和(he)派頭,揚(yang)州--這座幾經繁華衰颯的城市,在世人們眼中(zhong)無疑有著揮之不去的神(shen)秘幽緒(xu)和(he)氤氳盛(sheng)境。

"揚(yang)州(zhou)(zhou)八怪"之美名盛傳(chuan)的(de)(de)具體時間概是(shi)清(qing)朝乾隆末年(nian)以后(hou),因(yin)為(wei)這批以書畫著稱的(de)(de)才子怪杰活(huo)(huo)躍于(yu)揚(yang)州(zhou)(zhou)地區,更是(shi)在清(qing)康熙(xi)中期至乾隆末年(nian),以藝(yi)術才華高極超絕(jue)、奇峭警拔橫絕(jue)當時,被人們(men)(men)贊(zan)賞矚(zhu)目。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)怪,在于(yu)生活(huo)(huo)清(qing)貧,卻(que)生性傲放,藝(yi)術格局自成一派,眼光筆法不(bu)拘于(yu)俗(su),而鄭板橋(qiao)則實(shi)居"揚(yang)州(zhou)(zhou)八怪"之首,有關(guan)他(ta)的(de)(de)傳(chuan)聞軼事幾近家(jia)喻戶曉,實(shi)為(wei)響(xiang)當當的(de)(de)人物之一。

鄭板橋(qiao)《揚州(zhou)》(其一)詩中(zhong)描繪的(de)(de)揚州(zhou)之美,如同(tong)絕世佳人,其貌(mao)麗質(zhi)天(tian)成,其聲脆如振玉,其情(qing)深婉溫麗,令人尋味不盡。"畫舫乘(cheng)春(chun)破曉煙,滿城(cheng)(cheng)絲管拂(fu)榆錢(qian)(qian)",揚州(zhou)初春(chun)的(de)(de)季節,煙柳滿城(cheng)(cheng),絲竹盈(ying)耳(er),一只只雕鏤(lou)精美的(de)(de)游船(chuan)(chuan)漂浮于迷霧(wu)朦朦的(de)(de)水(shui)面,從船(chuan)(chuan)艙越(yue)過(guo)水(shui)面而(er)來的(de)(de)宮商之聲象風一樣拂(fu)過(guo)榆錢(qian)(qian)樹,揚州(zhou)城(cheng)(cheng)搖漾在(zai)水(shui)光聲色之中(zhong)的(de)(de)情(qing)致,隨著(zhu)破曉煙霧(wu)的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗起來。一座城(cheng)(cheng),因水(shui)而(er)靈動顧盼,因樂(le)而(er)逸響飛(fei)揚,這是何等(deng)讓人心馳神往,雅慕聯翩(pian)。

揚(yang)(yang)州地(di)處(chu)江(jiang)(jiang)南,以京杭運河為(wei)水(shui)路交通優勢,大批商賈文人云集于此(ci);同時就毗鄰南京(古時稱為(wei)建康)較(jiao)近的地(di)利之便,也烙印著(zhu)江(jiang)(jiang)南獨(du)特的歷史勝(sheng)景;更何況江(jiang)(jiang)南自古多風(feng)流,唐代詩(shi)人李白的"故(gu)人西辭黃鶴樓,煙花(hua)三(san)月(yue)下揚(yang)(yang)州",徐凝的"天(tian)下三(san)分明(ming)月(yue)夜,二分無(wu)賴是揚(yang)(yang)州"都無(wu)疑讓揚(yang)(yang)州名滿天(tian)下,聲冠(guan)宇(yu)內。

揚(yang)州(zhou)是(shi)動(dong)聽的(de)(de),"千家養女(nv)(nv)先教(jiao)曲(qu)(qu)",樂盛必有(you)(you)(you)歌(ge)(ge)繁(fan),家有(you)(you)(you)女(nv)(nv)子,必先教(jiao)曲(qu)(qu),想來揚(yang)州(zhou)女(nv)(nv)子有(you)(you)(you)歌(ge)(ge)藝傍身,便(bian)不愁謀不到生(sheng)計;揚(yang)州(zhou)是(shi)艷麗的(de)(de),"十(shi)里栽花(hua)算(suan)種田",鮮(xian)花(hua)著錦(jin)、綺麗嫵媚,一(yi)年四季,如春行人(ren)(ren)間;揚(yang)州(zhou)不乏傳奇色彩,"雨過隋(sui)(sui)堤(di)(di)原不濕",當年隋(sui)(sui)煬帝(di)楊廣(guang)下令在古運河兩岸遍植楊柳(liu)用來觀(guan)賞,一(yi)高興賜柳(liu)樹以國姓"楊",隋(sui)(sui)堤(di)(di)之上密集的(de)(de)楊柳(liu)枝葉(xie)竟遮住了落下的(de)(de)雨滴,地面絲毫沒有(you)(you)(you)濕意;揚(yang)州(zhou)豈非天上人(ren)(ren)間,"風吹(chui)紅(hong)(hong)袖(xiu)欲登(deng)仙",紅(hong)(hong)衣翠袖(xiu),輕(qing)歌(ge)(ge)曼舞,似登(deng)仙境,飄(piao)然(ran)沉(chen)醉;"詞(ci)人(ren)(ren)久已傷(shang)頭(tou)白,酒暖(nuan)香溫(wen)倍悄然(ran)",有(you)(you)(you)多少美景佳時(shi)、市井暄(xuan)騰(teng)的(de)(de)片段已被詞(ci)人(ren)(ren)填詞(ci)成曲(qu)(qu),廣(guang)為(wei)(wei)傳唱,這其中(zhong)飽含(han)生(sheng)活的(de)(de)酸甜苦辣都化青絲為(wei)(wei)白頭(tou),化冷暖(nuan)為(wei)(wei)詩酒,在燃香添燭(zhu)的(de)(de)夜晚,悄然(ran)在詞(ci)人(ren)(ren)心中(zhong)回味的(de)(de)是(shi)那(nei)份(fen)曾經的(de)(de)苦澀(se)與甜蜜,委棄與眷慕。

鄭板橋在《揚(yang)州(zhou)》組詩其一中(zhong)描繪了揚(yang)州(zhou)頗具(ju)特色的江南自(zi)然(ran)景觀和(he)人(ren)(ren)情風物,隋堤楊柳,招(zhao)喚著畫(hua)船游人(ren)(ren),但不(bu)(bu)得不(bu)(bu)提的是,隋煬帝時期(qi)的歷史,既從這里開始(shi),也在這里結束。

組詩其二首句"廿四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)邊草徑荒,新開小(xiao)港透(tou)雷塘",揚州因(yin)有"廿四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"(也(ye)叫二十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao))而(er)名聞天下,唐朝(chao)杜(du)牧(mu)《寄揚州韓綽判(pan)官(guan)》詩中(zhong)"二十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)明(ming)月(yue)夜,玉(yu)人(ren)何處教吹簫(xiao)(xiao)"讓后人(ren)一(yi)直(zhi)在猜測,這二十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是揚州橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁(liang)的(de)概數(shu)還是一(yi)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)名稱,雖(sui)然這個(ge)結果至今(jin)沒有定(ding)論,但因(yin)為(wei)有了明(ming)月(yue)之夜玉(yu)人(ren)何處教吹簫(xiao)(xiao)的(de)浪漫一(yi)問,而(er)變(bian)得無限地令人(ren)遐想。月(yue)光皎潔,微風輕(qing)飏,揚州的(de)二十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在月(yue)色之中(zhong)勾勒(le)出朦朧的(de)輪廓,月(yue)夜中(zhong)倚欄吹簫(xiao)(xiao)的(de)美人(ren),似(si)乎散發出玉(yu)色的(de)冰清與(yu)純潔,此時,嗚咽低(di)回的(de)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)如縷(lv)傳來(lai),漸(jian)漸(jian)地在粼(lin)粼(lin)的(de)波(bo)光中(zhong)悠(you)遠地飄散而(er)去。

但(dan)鄭板橋(qiao)(qiao)與(yu)杜牧不(bu)同(tong),他筆下的(de)廿四橋(qiao)(qiao),并沒(mei)有什么(me)旖旎(ni)的(de)美夢,而(er)是(shi)(shi)歷史(shi)發(fa)出的(de)沉重嘆息。在(zai)隋(sui)(sui)代(dai),橋(qiao)(qiao)邊是(shi)(shi)分(fen)辨不(bu)清的(de)荒(huang)草野(ye)徑,那新(xin)增添的(de)一(yi)景--雷塘就(jiu)是(shi)(shi)當(dang)年(nian)隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)楊廣之(zhi)墓所(suo)在(zai)。隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)對揚州(zhou)(zhou)情有獨鐘而(er)數次南下,但(dan)最后(hou)(hou)身(shen)死人(ren)(ren)手,落得個十(shi)(shi)分(fen)悲慘的(de)結局,有唐朝詩人(ren)(ren)羅隱(yin)的(de)《煬(yang)帝(di)陵》為證(zheng):"君王忍(ren)把平陳(chen)(chen)業(ye),只(zhi)博雷塘數畝田。"隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)當(dang)年(nian)平定天下,得陳(chen)(chen)國(guo)三(san)十(shi)(shi)州(zhou)(zhou),一(yi)百(bai)郡,四百(bai)縣,建立(li)赫(he)赫(he)軍功,使隋(sui)(sui)朝南北(bei)(bei)一(yi)統(tong),氣壯山河,但(dan)最后(hou)(hou)卻(que)因統(tong)治無道(dao)而(er)引發(fa)民(min)亂兵變,葬身(shen)揚州(zhou)(zhou)雷塘。歷史(shi)煙塵已經渺遠(yuan),也許留下的(de)只(zhi)是(shi)(shi)用(yong)錚錚鐵板吟唱那段扼腕(wan)痛(tong)惜的(de)過往,就(jiu)如官家(jia)豈(qi)愛看(kan)文章,歷代(dai)皇帝(di)風流蘊藉本無可(ke)厚非,但(dan)如果治理國(guo)家(jia)過于勞民(min)傷財,失去民(min)心(xin),風流也就(jiu)成了罪過,即(ji)便是(shi)(shi)立(li)下像開鑿貫(guan)通南北(bei)(bei)的(de)京杭大運河這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)千(qian)秋功業(ye),也同(tong)樣(yang)(yang)會被后(hou)(hou)人(ren)(ren)指摘詬病,傳為笑柄。

鄭(zheng)板(ban)橋斟古酌今,從揚州今日的(de)(de)(de)(de)繁華想到(dao)昔日歷(li)史(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)悲劇,時代的(de)(de)(de)(de)悲劇,感情(qing)已如(ru)(ru)滔滔不(bu)絕的(de)(de)(de)(de)江水,奔涌而出,此時愿借(jie)一陣東(dong)風(feng),抒發自己(ji)內心(xin)強烈的(de)(de)(de)(de)感受。這(zhe)種感受也許帶著(zhu)一絲(si)無法壓制的(de)(de)(de)(de)狂野,它因風(feng)而生,隨(sui)風(feng)而逝,但也絕不(bu)是張(zhang)揚無度,毫無收斂,是小(xiao)狂,是不(bu)得不(bu)抒發的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)氣,是自然宣(xuan)泄的(de)(de)(de)(de)恰當時機。歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)滄桑巨變如(ru)(ru)此,人(ren)生的(de)(de)(de)(de)跌宕起伏亦相似,誰都不(bu)想平(ping)平(ping)淡淡、庸(yong)庸(yong)碌碌過一輩子(zi),但即(ji)便功成(cheng)名就也未(wei)必十(shi)全十(shi)滿,即(ji)使壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)未(wei)酬也未(wei)必愁煞萬里(li),得失成(cheng)敗、遂(sui)意(yi)失意(yi)擺在眼前,甘(gan)甜苦澀、盤郁舒暢一概經歷(li),到(dao)最后誰都不(bu)會(hui)無動于衷。相反(fan),如(ru)(ru)有(you)肺(fei)腑之情(qing)、壯(zhuang)(zhuang)懷之意(yi),能借(jie)著(zhu)東(dong)風(feng)噴薄傾吐,豈(qi)不(bu)痛快淋(lin)漓,煩襟滌盡!

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