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讓深圳文學有"光"

發布:2019-07-04

  

  鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)(shuo)集《深(shen)圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你(ni)可以讓百合生長》、《深(shen)圳藍》大概是(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關(guan)于(yu)(yu)深(shen)圳最具沖擊性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表達了。看時(shi)總會想到作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關(guan)于(yu)(yu)"光(guang)",陶淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里有(you)(you) "林(lin)盡水源(yuan),便得(de)(de)一(yi)山(shan),山(shan)有(you)(you)小口,仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)",拿(na)來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)或別(bie)有(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)",林(lin)里自(zi)然(ran)多(duo)動(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)(wu),鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)特別(bie)感(gan)興(xing)趣,筆觸既細膩(ni)又彌(mi)漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡水源(yuan),便得(de)(de)一(yi)山(shan)",語流里"便得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得(de)(de)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很真(zhen)切(qie)地呈現出來(lai)(lai)了,不(bu)(bu)那么(me)完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)"便"略快(kuai)了。"便得(de)(de)一(yi)山(shan),山(shan)有(you)(you)小口",這(zhe)個(ge)(ge)小口在(zai)哪里?不(bu)(bu)妨(fang)自(zi)問,如果是(shi)(shi)自(zi)己表達深(shen)圳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,切(qie)入(ru)口會在(zai)哪里?鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)入(ru)手,其(qi)實,在(zai)現代主義(yi)文學譜系里,動(dong)物(wu)(wu)(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象,鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現代感(gan)。最后一(yi)句,"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)","仿(fang)佛"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約,小說(shuo)(shuo)家(jia)自(zi)身(shen)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),正是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)這(zhe)一(yi)切(qie)最后歸(gui)于(yu)(yu)"若(ruo)有(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)《深(shen)圳河(he)里有(you)(you)沒有(you)(you)魚(yu)》里有(you)(you)個(ge)(ge)女(nv)人就(jiu)叫(jiao)"林(lin)若(ruo)",讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述表述,好(hao)像(xiang)是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

  圣經也有(you)"光"的(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)說要有(you)光,就有(you)了(le)(le)光"。有(you)意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),"光"出現前還(huan)有(you)一(yi)(yi)句話,即《創(chuang)世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)第二句話:"地是(shi)(shi)空虛混沌,淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an),神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在(zai)(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上。"鄧(deng)寫得比較(jiao)深(shen)的(de)(de)(de)(de)東西很像這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)機制(zhi)。他(ta)面(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象--都市文學,它涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)東西或者(zhe)是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de),或者(zhe)是(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)很大的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨(lin)近這(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容時,如果要采取一(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)理解(jie)方(fang)式,一(yi)(yi)定(ding)會意識到這(zhe)(zhe)內(nei)容里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)東西很淵(yuan)深(shen),難(nan)題則在(zai)(zai)(zai)于(yu)雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)些(xie),但(dan)如何(he)面(mian)(mian)(mian)對、保(bao)持(chi)"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"感(gan),怎(zen)么上手下探日常生活(huo)以(yi)下的(de)(de)(de)(de)內(nei)容,達至(zhi)"神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在(zai)(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上",靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼,殊非易事(shi)。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說,譬如《離市民中心二百米》,雖(sui)很努力(li)還(huan)是(shi)(shi)會覺得不夠(gou)妥帖,大概就是(shi)(shi)它稀(xi)釋(shi)了(le)(le)"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan),過于(yu)清(qing)晰了(le)(le),會給人(ren)以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目,像《北(bei)環路空無一(yi)(yi)人(ren)》《如何(he)走進歡樂谷》,讓人(ren)會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)","靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在(zai)(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)氣韻,這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。

  鄧小說里可談的(de)東(dong)西(xi)實(shi)在(zai)是(shi)(shi)太多,令人印象深(shen)刻的(de)是(shi)(shi)他的(de)藝術(shu)處理方式有(you)(you)(you)著很(hen)(hen)強的(de)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)式的(de)色彩,譬如(ru)說《深(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》,它其實(shi)是(shi)(shi)兩種形式的(de)"變形記(ji)"。女主(zhu)人公的(de)是(shi)(shi)傳統的(de)莊周夢(meng)蝶,男(nan)主(zhu)人公則(ze)是(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬,力量感十足,想(xiang)象是(shi)(shi)很(hen)(hen)強悍的(de),把整(zheng)個小說拉升了起來。這些想(xiang)象的(de)細(xi)節(jie)是(shi)(shi)完全(quan)按照貼近現(xian)實(shi)的(de)生活邏(luo)輯表(biao)現(xian)出來的(de),一(yi)如(ru)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)那樣,細(xi)節(jie)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de),整(zheng)體上卻充(chong)溢著現(xian)代主(zhu)義的(de)氣質(zhi),有(you)(you)(you)很(hen)(hen)強的(de)寓言性。鄧的(de)很(hen)(hen)多小說都有(you)(you)(you)這個特點。

  鄧小(xiao)說(shuo)很強悍的(de)(de)勁道外(wai),有些(xie)(xie)小(xiao)說(shuo)比(bi)如說(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)兩個原則》更自覺地(di)表達了抒情性(xing)的(de)(de)內(nei)容。這(zhe)種抒情性(xing)可(ke)能是鄧以后小(xiao)說(shuo)里(li)會(hui)出現(xian)更多的(de)(de)質地(di)。譬如說(shuo)軟弱的(de)(de)情感,在《深圳藍(lan)》一書里(li)就(jiu)很精彩(cai)。一些(xie)(xie)海外(wai)學者提(ti)出過中國(guo)文化的(de)(de)抒情傳統,對深圳文學來說(shuo),這(zhe)也一個重要(yao)的(de)(de)命題。

  鄧的(de)(de)(de)(de)(de)這三本小說(shuo)(shuo)集(ji),如果(guo)從符號性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)話,《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳文學的(de)(de)(de)(de)(de)版圖(tu)上(shang)會有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)意義,不(bu)過個人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)《如何(he)走進歡(huan)樂谷(gu)》和《你可以(yi)(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》。《如何(he)走進歡(huan)樂谷(gu)》有(you)很(hen)多內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)元素(su),"淵面黑(hei)暗"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)情感,都很(hen)好。《你可以(yi)(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》這個小說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)(sheng)動,敘述(shu)者是(shi)一個有(you)些(xie)混(hun)不(bu)吝的(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女,像(xiang)深圳這樣的(de)(de)(de)(de)(de)正在(zai)快速成(cheng)長(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)城市,對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可能(neng)少(shao)得了這類視角。可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)《你可以(yi)(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)語氣正是(shi)這篇小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動之源。

  這(zhe)三本書讓深圳文學有(you)"光(guang)",深圳也正期待著自己的城(cheng)市(shi)文學代(dai)言(yan)人,鄧是(shi)有(you)筆力且自覺的,蠻(man)值得期待。

  張克

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