鄧(deng)一(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)說集《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓百合(he)生(sheng)長》、《深(shen)圳(zhen)藍(lan)》大概(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)近年來(lai)關(guan)于深(shen)圳(zhen)最具沖擊性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)達了。看(kan)(kan)時總會想(xiang)(xiang)到作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個名字。關(guan)于"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里(li)(li)有(you) "林(lin)盡(jin)水(shui)源(yuan)，便(bian)得(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)(kou)，仿佛(fo)若有(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討(tao)論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說或別有(you)意味(wei)。先說"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)自然多動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特(te)別感(gan)興趣，筆觸(chu)既細膩又彌漫(man)著寓意。再(zai)說"林(lin)盡(jin)水(shui)源(yuan)，便(bian)得(de)一(yi)山(shan)"，語流里(li)(li)"便(bian)得(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看(kan)(kan)似簡單。鄧(deng)寫得(de)出色的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)把"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很真切地呈現出來(lai)了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個"便(bian)"略快了。"便(bian)得(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)(kou)"，這(zhe)個小(xiao)口(kou)(kou)在(zai)哪里(li)(li)？不妨自問，如果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)自己表(biao)達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，切入(ru)口(kou)(kou)會在(zai)哪里(li)(li)？鄧(deng)常從動(dong)、植(zhi)物(wu)入(ru)手，其實，在(zai)現代主義(yi)文(wen)學譜系里(li)(li)，動(dong)物(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具現代感(gan)。最后一(yi)句，"仿佛(fo)若有(you)光(guang)(guang)"，"仿佛(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)說家自身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)說不清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個"仿佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當然這(zhe)一(yi)切最后歸于"若有(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說《深(shen)圳(zhen)河里(li)(li)有(you)沒有(you)魚(yu)》里(li)(li)有(you)個女人(ren)就(jiu)叫"林(lin)若"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)想(xiang)(xiang)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)述(shu)表(biao)述(shu)，好(hao)像是(shi)(shi)(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)說內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)制。

　　圣經也有(you)(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表(biao)述--"神(shen)(shen)說要(yao)(yao)有(you)(you)(you)光(guang)，就有(you)(you)(you)了光(guang)"。有(you)(you)(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)"出現(xian)(xian)前還(huan)有(you)(you)(you)一句話，即《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)句話："地是(shi)(shi)空虛(xu)混沌，淵面黑(hei)暗(an)(an)，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)水面上。"鄧(deng)寫得比(bi)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很像這個(ge)機制(zhi)。他(ta)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都(dou)市(shi)文學，它(ta)(ta)涉(she)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)或者是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)兩個(ge)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨近這些內(nei)容時，如(ru)果要(yao)(yao)采取(qu)一個(ge)更現(xian)(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式，一定會意識到這內(nei)容里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很淵深，難(nan)題則(ze)在(zai)(zai)于(yu)雖(sui)然知道(dao)這些，但如(ru)何面對(dui)、保持"淵面黑(hei)暗(an)(an)"感，怎么上手下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)水面上"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非(fei)易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市(shi)民中(zhong)心二(er)百(bai)米》，雖(sui)很努力還(huan)是(shi)(shi)會覺(jue)得不夠妥帖(tie)，大(da)概就是(shi)(shi)它(ta)(ta)稀釋了"淵面"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)(an)"感，過于(yu)清晰(xi)了，會給人(ren)(ren)以符號化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無一人(ren)(ren)》《如(ru)何走進歡樂谷》，讓人(ren)(ren)會感受(shou)到"淵面黑(hei)暗(an)(an)"，"靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)水面上"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這些真是(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小(xiao)說里可談的(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)(shi)太多(duo)(duo)，令人印(yin)象(xiang)深刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝術(shu)處理方(fang)式有(you)著很強的(de)(de)(de)卡(ka)夫(fu)卡(ka)式的(de)(de)(de)色彩，譬如(ru)說《深圳(zhen)在北緯(wei)22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)(de)"變形記(ji)"。女(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)莊(zhuang)周(zhou)夢蝶，男主(zhu)人公(gong)則(ze)是(shi)(shi)變成(cheng)了(le)一(yi)匹馬，力量感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)，把(ba)整(zheng)個小(xiao)說拉(la)升了(le)起(qi)來(lai)。這(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)完全按(an)照貼近現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)生活邏輯表(biao)現(xian)(xian)(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡(ka)夫(fu)卡(ka)那(nei)樣，細節(jie)是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻(que)充溢著現(xian)(xian)(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)氣(qi)質，有(you)很強的(de)(de)(de)寓(yu)言性。鄧的(de)(de)(de)很多(duo)(duo)小(xiao)說都有(you)這(zhe)個特點。

　　鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)很(hen)強悍的勁(jing)道外，有些小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)(shuo)《在(zai)龍華跳舞的兩個(ge)原則》更自覺地表達了抒情(qing)(qing)性(xing)的內容。這種抒情(qing)(qing)性(xing)可能(neng)是鄧以后(hou)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)會出現(xian)更多(duo)的質地。譬如說(shuo)(shuo)(shuo)軟弱的情(qing)(qing)感，在(zai)《深圳藍》一(yi)書(shu)里(li)就很(hen)精(jing)彩。一(yi)些海外學(xue)者(zhe)提出過中國文(wen)化的抒情(qing)(qing)傳(chuan)統(tong)，對深圳文(wen)學(xue)來說(shuo)(shuo)(shuo)，這也一(yi)個(ge)重要的命題(ti)。

　　鄧的(de)這三本小說(shuo)集，如(ru)果從符號性、影響力(li)的(de)話，《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》在深圳(zhen)文學的(de)版圖(tu)上會有重要的(de)意義，不(bu)(bu)過個(ge)人最喜歡的(de)是《如(ru)何走進歡樂(le)(le)谷》和(he)《你(ni)可以(yi)(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》。《如(ru)何走進歡樂(le)(le)谷》有很(hen)多內在的(de)元素(su)，"淵面黑(hei)暗"與流動的(de)情感，都很(hen)好。《你(ni)可以(yi)(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》這個(ge)小說(shuo)也特別(bie)生(sheng)(sheng)(sheng)動，敘述者是一個(ge)有些混不(bu)(bu)吝的(de)十四(si)歲的(de)少(shao)女，像深圳(zhen)這樣(yang)的(de)正在快速成(cheng)長中的(de)城(cheng)市(shi)，對它的(de)表達怎么(me)可能(neng)少(shao)得了這類視角。可以(yi)(yi)說(shuo)《你(ni)可以(yi)(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》的(de)敘述者叛逆的(de)語(yu)氣正是這篇小說(shuo)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動之(zhi)源。

　　這(zhe)三本書(shu)讓深(shen)圳文(wen)學有"光"，深(shen)圳也正期待著自己的(de)城市文(wen)學代言(yan)人，鄧是有筆力且自覺的(de)，蠻值得(de)期待。

　　張克