鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)三(san)本小說(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以(yi)讓百合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概是(shi)近年來(lai)(lai)關于深圳(zhen)(zhen)最(zui)具(ju)沖擊性的(de)(de)(de)(de)文學(xue)表達了。看時(shi)總會想(xiang)到作家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)"這個(ge)名(ming)字(zi)。關于"光(guang)"，陶(tao)淵明(ming)《桃花源記(ji)》里(li)(li)有 "林盡水源，便得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有小口(kou)，仿(fang)佛(fo)若有光(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)或(huo)別(bie)有意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林"，林里(li)(li)自然(ran)多動、植物，鄧(deng)(deng)對動植物特別(bie)感興趣，筆觸既細(xi)膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林盡水源，便得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山"，語流里(li)(li)"便得"的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫(xie)得出色的(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把"便"中的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情(qing)緒很真切地呈(cheng)現出來(lai)(lai)了，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)因為這個(ge)"便"略(lve)快了。"便得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有小口(kou)"，這個(ge)小口(kou)在(zai)(zai)哪里(li)(li)？不(bu)妨(fang)自問，如果(guo)是(shi)自己表達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切入(ru)口(kou)會在(zai)(zai)哪里(li)(li)？鄧(deng)(deng)常從動、植物入(ru)手，其實，在(zai)(zai)現代主義(yi)文學(xue)譜(pu)系(xi)里(li)(li)，動物性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具(ju)現代感。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)佛(fo)若有光(guang)"，"仿(fang)佛(fo)"就(jiu)(jiu)是(shi)隱隱約約，小說(shuo)(shuo)家自身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當然(ran)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切最(zui)后歸于"若有光(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)有沒有魚》里(li)(li)有個(ge)女(nv)人就(jiu)(jiu)叫"林若"，讀的(de)(de)(de)(de)時(shi)候想(xiang)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)陶(tao)淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經(jing)也有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述(shu)--"神(shen)說要(yao)有光(guang)，就有了光(guang)"。有意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)"出現前(qian)還(huan)有一句(ju)話(hua)，即《創(chuang)世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二句(ju)話(hua)："地是(shi)(shi)(shi)空虛混(hun)沌，淵面黑(hei)(hei)暗(an)(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面上(shang)。"鄧(deng)寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)像這(zhe)(zhe)(zhe)個機(ji)制。他面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容時，如(ru)果要(yao)采取一個更現代主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一定(ding)會意識(shi)到這(zhe)(zhe)(zhe)內(nei)容里面的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)淵深，難題則在于(yu)雖然知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)，但(dan)如(ru)何(he)面對(dui)、保持"淵面黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感，怎(zen)么(me)上(shang)手下(xia)(xia)探(tan)日常生活以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面上(shang)"，靈(ling)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如(ru)《離市民中(zhong)心(xin)二百米(mi)》，雖很(hen)努力還(huan)是(shi)(shi)(shi)會覺得(de)不夠妥(tuo)帖，大概(gai)就是(shi)(shi)(shi)它稀釋了"淵面"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感，過于(yu)清晰了，會給人以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無(wu)一人》《如(ru)何(he)走(zou)進(jin)歡樂谷》，讓人會感受到"淵面黑(hei)(hei)暗(an)(an)"，"靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)里可談的東西實在是(shi)(shi)太(tai)多(duo)，令人(ren)印象(xiang)(xiang)深(shen)刻的是(shi)(shi)他的藝術處(chu)理(li)方式(shi)有著(zhu)很強(qiang)的卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)式(shi)的色彩(cai)，譬如說(shuo)《深(shen)圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其(qi)實是(shi)(shi)兩種(zhong)形式(shi)的"變形記"。女主(zhu)人(ren)公的是(shi)(shi)傳統(tong)的莊周夢蝶(die)，男主(zhu)人(ren)公則是(shi)(shi)變成了(le)一匹馬，力量感十足(zu)，想象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)很強(qiang)悍的，把整個小(xiao)(xiao)說(shuo)拉(la)升了(le)起來。這些(xie)想象(xiang)(xiang)的細節是(shi)(shi)完全按照(zhao)貼近現(xian)實的生活邏(luo)輯表現(xian)出(chu)來的，一如卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義(yi)的，整體上卻充溢著(zhu)現(xian)代主(zhu)義(yi)的氣質(zhi)，有很強(qiang)的寓言性。鄧的很多(duo)小(xiao)(xiao)說(shuo)都有這個特點。

　　鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)很強(qiang)悍的(de)(de)勁道外，有(you)些小(xiao)說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在龍華跳(tiao)舞的(de)(de)兩個(ge)原則》更自覺(jue)地表達了(le)抒情(qing)性(xing)的(de)(de)內(nei)容。這(zhe)(zhe)種抒情(qing)性(xing)可(ke)能(neng)是鄧以后小(xiao)說(shuo)(shuo)里會出現更多的(de)(de)質(zhi)地。譬如說(shuo)(shuo)軟弱的(de)(de)情(qing)感，在《深圳藍》一(yi)書(shu)里就(jiu)很精彩。一(yi)些海外學(xue)(xue)者提出過中(zhong)國文化的(de)(de)抒情(qing)傳統，對深圳文學(xue)(xue)來(lai)說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)也一(yi)個(ge)重要的(de)(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)(de)這三本小說(shuo)集，如果從符號性、影響力的(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳(zhen)文學的(de)(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)(de)意義，不(bu)過個(ge)(ge)人(ren)最(zui)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)是《如何走進(jin)歡(huan)樂(le)谷》和《你(ni)(ni)可以讓(rang)百(bai)合生長》。《如何走進(jin)歡(huan)樂(le)谷》有很多(duo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與(yu)流動的(de)(de)(de)(de)情感，都很好。《你(ni)(ni)可以讓(rang)百(bai)合生長》這個(ge)(ge)小說(shuo)也特(te)別生動，敘(xu)述(shu)者是一個(ge)(ge)有些混(hun)不(bu)吝(lin)的(de)(de)(de)(de)十(shi)四歲的(de)(de)(de)(de)少女，像深(shen)圳(zhen)這樣的(de)(de)(de)(de)正在(zai)快速成長中的(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)表達怎么可能少得(de)了這類視角。可以說(shuo)《你(ni)(ni)可以讓(rang)百(bai)合生長》的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)者叛逆(ni)的(de)(de)(de)(de)語氣正是這篇小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)生動之源。

　　這三本書讓(rang)深圳文(wen)學有"光"，深圳也(ye)正期待(dai)著(zhu)自己的城市文(wen)學代言人，鄧(deng)是有筆力且(qie)自覺的，蠻值得期待(dai)。

　　張克